文体三分法是

Question

文体三分法是

Answer 1

“三分法”就是把各种各样的文学体裁依据塑造形象的不同方式划分为三个大类：叙事类,抒情类,戏剧类.这种分类标准在外国相当流行,从亚里士多德到别林斯基都是采取这种分类法.亚理斯多德（公元前384一前322年）早就明确地指出：文学模仿现实有三种方式,“既可以像荷马那样,时而用叙述手法,时而叫人物出场〔或化身为人物〕,也可以始终不变,用自己的口吻来叙述,还可以使摹仿者用动作来摹仿”①.这是“三分法”最早的说明,所谓“像荷马那样”指的就是叙事（史诗）类；“用自己的口吻来叙述”指的是抒情类；“使摹仿者用动作来模仿”指的就是戏剧类.亚理斯多德以后,西欧一些著名的文学评论家,都沿用这种分类标准.例如,贺拉斯（公元前65一前8年）虽然没有专门讨论文学体裁的分类,但当他说到“用什么诗格来写”时,实质上也是按亚理斯多德的说法分成三大类.②波瓦洛（1636一1711年）就谈得更加明确,他在《诗的艺术》中,专章地讨论了被他看成是“次要的诗类”的抒情作品的写作,文专章地讨论了所谓“主要的诗体”悲剧、喜剧同史诗作品的写作③,同样是采取了“三分法”.到了别林斯基（1811一1848年）,“三分法”这种分类标准就得到更详尽、更充分的说明.别林斯基不但明确地把文学体裁划分成史诗类、抒情类和戏剧类,而且研究它们的各种具体样式及其演变,认为“诗只有三类,再多就没有,而且也不可能有了”. 　　
依据“三分法”,叙事类指的是通过事件的描述来刻划人物性格,借以反映现实、表达作者思想感情的作品.在这类作品中,作者的思想观点渗透在对具体事件的描述中,“一切内在因素深刻地渗入外在因素,以致这两方面——内在的和外在的——彼此不分,在直接的融和中呈现为一确定的、自成一体的现实——事件.这儿看不见诗人；一个造型明确的世界自己发展着,诗人仿佛只单纯他讲述那自动完成的一切”①.由于这类作品的作者是从旁叙述的,同时它又可以让人物作自我展示,不受什么限制,因此,它对现实生活的反映可以达到很广阔、很充分的程度.这类作品包括叙事诗、小说、寓言等. 　
抒情类指的是那些通过作者抒发某种思想感情来反映现实的作品.在这类作品中,作者直抒胸臆地表达了他对现实生活的感受及其爱憎的感情,并透过它去反映现实,感染读者.“在这儿,诗停留在内在因素、感觉和思索阶段的思想中；精神从外在现实退居为其自身,并且把自己内在生活（它把一切外在的东西转变为自身）之无尽纷繁的色彩赋予了诗.在这儿,诗人的个性是占主要地位,我们只有通过诗人的个性去感受和理解一切.”②这类作品一般都没有什么完整的情节,篇幅往往比较短小.它包括抒情诗和抒情散文等. 　　戏剧类指的是那些把人物安置在舞台上,让人物通过行动来表现性格的作品.在这类作品中,“和在史诗类中一样,也有由各种主观和客观力量所促成的某种现实事件在发展；不过,这种事件不是纯外在性的.在这儿,事件不是突然对我们呈现,而是有所准备：它从对我们隐秘的主动力出发,经历自己一段自由的行程,然后回落于其自身中,——是的,在这儿,我们看到了发自个人意志及性格的事件之起源和发生的过程.从另一方面说,这些性格并不停留在自身里,而是不断地外显,并且要在实际利害中不断地暴露自己精神的内在一面的内容”①就是说,这类作品既具有叙事类作品的特点——有完整的情节,又具有抒情类作品的因素一一可以通过人物来抒情；但是它既不同于抒情类,也不同于叙事类,亦不是两者简单的凑合.它具有自身的特点,正因为这样,它才可以独立存在.这类作品,包括悲剧、喜剧、正剧等.