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石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.深入理解
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石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.深入理解
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答案和解析
【出处】《吕氏春秋·诚廉》.
【大意】石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨,但绝不能改变它自身的红色.
【提示】这句话以石坚丹赤为喻,说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的.《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点.伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子,父亲死后,他们不愿为争夺王位互相伤害,就去投奔周文王.等他们到了周地,文王已死,武王伐纣,天下归周.伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力,是道德的衰落,就不食周朝粟米,去首阳山隐居,终于饿死在那里.这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂.司马迁著《史记》,将《伯夷列传》列为七十列传的首篇,表现出对气节的推崇和赞美.
【大意】石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨,但绝不能改变它自身的红色.
【提示】这句话以石坚丹赤为喻,说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的.《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点.伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子,父亲死后,他们不愿为争夺王位互相伤害,就去投奔周文王.等他们到了周地,文王已死,武王伐纣,天下归周.伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力,是道德的衰落,就不食周朝粟米,去首阳山隐居,终于饿死在那里.这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂.司马迁著《史记》,将《伯夷列传》列为七十列传的首篇,表现出对气节的推崇和赞美.
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