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阳春白雪和下里巴人是什么?
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阳春白雪和下里巴人是什么?
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答案和解析
而另外一首叫“下里巴人”,这首曲子除了在这个故事里面还保留这个名字之外,再也没有任何线索可以从任何器乐或者声乐之中找到它的蛛丝马迹了.
据《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载,这个故事是这样的:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.其为阳阿薤露,国中属而和者数百人.其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者,不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡”李周翰注曰:“《下里》、《巴人》,下曲名也.《阳春》、《白雪》高曲名也.”由此可知,“阳春白雪“与”下里巴人“都是古代楚国的歌曲名.而文中说的唱“阳春白雪”和唱“下里巴人”的“和者”“数十人”与“数百人”的比较,正好说的是一个典故——“曲高和寡”的来历.
诚然有研究者曾认为“下里巴人”是“巴渝民歌”的一种,但,如今这种歌和这个名字早已经消失在历史的长河了,唯一留下来的,是在这个典故里面的“下里巴人”这个名字.
而阳春白雪就不同,有研究者认为,《阳春白雪》为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作.最早见于《神奇秘谱》.古琴题解释意中,注明“阳春”是取“万物知春,和风荡涤之意”,而“白雪”则取“懔然清洁,雪竹琳琅之音”.整个《阳春白雪》合起来是表现冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景.这是曲子的意境.
据《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载,这个故事是这样的:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.其为阳阿薤露,国中属而和者数百人.其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者,不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡”李周翰注曰:“《下里》、《巴人》,下曲名也.《阳春》、《白雪》高曲名也.”由此可知,“阳春白雪“与”下里巴人“都是古代楚国的歌曲名.而文中说的唱“阳春白雪”和唱“下里巴人”的“和者”“数十人”与“数百人”的比较,正好说的是一个典故——“曲高和寡”的来历.
诚然有研究者曾认为“下里巴人”是“巴渝民歌”的一种,但,如今这种歌和这个名字早已经消失在历史的长河了,唯一留下来的,是在这个典故里面的“下里巴人”这个名字.
而阳春白雪就不同,有研究者认为,《阳春白雪》为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作.最早见于《神奇秘谱》.古琴题解释意中,注明“阳春”是取“万物知春,和风荡涤之意”,而“白雪”则取“懔然清洁,雪竹琳琅之音”.整个《阳春白雪》合起来是表现冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景.这是曲子的意境.
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