早教吧作业答案频道 -->语文-->
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观.
题目详情
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观.
▼优质解答
答案和解析
大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察.
法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
法有两种:有为法,无为法.
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.
对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电
梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.
幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是真实的.
泡:指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 .
影:光线被物体障碍引起的黑影.
露:就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭.
电:指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的.
这六个比喻,解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常.
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实.
虽然一切法是无常无实的,是空无自性的,但确实是可见可闻的,
从因果施设来说,即空的假名有,不能说无;
从自性不可得说,即假的自性空,不能说有.
所以要观假名的如幻而理解空性,离一切相,才是般若的正观.
所以佛才教导说“应做如是观”.
法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.
法有两种:有为法,无为法.
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.
对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电
梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.
幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是真实的.
泡:指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 .
影:光线被物体障碍引起的黑影.
露:就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭.
电:指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的.
这六个比喻,解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常.
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实.
虽然一切法是无常无实的,是空无自性的,但确实是可见可闻的,
从因果施设来说,即空的假名有,不能说无;
从自性不可得说,即假的自性空,不能说有.
所以要观假名的如幻而理解空性,离一切相,才是般若的正观.
所以佛才教导说“应做如是观”.
看了 一切有为法,如梦幻泡影,如梦...的网友还看了以下:
“一切有为法有如梦幻泡影如梦亦如幻如露亦如电当作如是观”的意思出自金刚经但是我不明白它的意思请指教 2020-03-31 …
下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A.佗曰:“某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开 2020-05-13 …
钱穆《国史大纲》记载:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平 2020-05-14 …
钱穆《国史大纲》记载:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平 2020-05-14 …
中文翻译成粤语:前事最怕有人提起,就算怎么伸尽手臂,我们亦有一些距离 2020-06-04 …
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!(一切 2020-06-16 …
古文观止里的,《左传》,隐公元年.郑伯克段于鄢,伯的含义多了,1、古人排行依次是“伯仲叔季”,2、 2020-06-17 …
材料统一度量衡是秦朝的重要措施,而《史记·秦始皇本纪》对此只有“一法度衡石丈尺”之语。秦始皇陵等处 2020-06-21 …
中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致,使我们经 2020-06-28 …
下文使用标点符号正确的一项是[]中华民族现在所逢的史路□是一段崎岖险阻的道路□在这一段道路上□实在 2020-06-28 …