阅读选文，完成下列各题。一个春天留下的迷人逗号与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。

Question

阅读选文，完成下列各题。
一个春天留下的迷人逗号    与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。
    这位长者就是至今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。
    淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地；曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。
    这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。 它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。
    这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。
    淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。
    船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。
    水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。
    我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。
    我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是“冷兵器时代的城防标本”，有人说是“吴越争霸的军事堡垒”，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；“方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”；“望云渐高鸟，临水愧游鱼”；“开荒南野际，守拙归园田”等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗？他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“高富帅”，而是“衣食当须纪，力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。
    淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。
    可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号？难道这里还有更为紧要的秘密没有传递？淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀？
    我不知道。
    无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应--智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。
    有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。
（选自《散文百家》2012年第10期，有删改）（1）第一段中“平淡”的意思是___。
（2）第4段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。
（3）“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现，分析作者的写作用意。
（4）第10段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”？
（5）选出下列对文章分析不正确的两项___。
①第一段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长着”，先抑后扬，突显敬意。
②第三段多次使用“被”和“没有被”，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。
③第五段“似乎”一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。
④第八九两端巧借“水”的一项，由实到虚，引出对淹城“活法文化”的探究。
⑤第十二段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。
⑥第十五段“期待”一次寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。
（6）结合全文，简析本文标题的作用。

Answer 1

试题解析：
（1）解答此题要注意修饰语“主观”，上文已经谈到自己主观的看法：“感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州．”
（2）回答此题要注意“卷”字，形象生动地写出了淹城对春秋文化的完整保存，理解“禅师般的打坐”，要注意下文“沉默”“坚守”这两个词．
（3）第六节主要突出淹城“很小”“无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力”第八节主要强调“负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石”，这两句话反复使用逐层揭示出淹城的历史文化内涵．
（4）说它“现实版”是因为“这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子”；说它是“升级版”是因为创造出“三城三河”的城堡模式，“安全地活着，平静地活着，自由自在地活着”．
（5）③第五段“似乎”一次，是作者表达的委婉含蓄．第十五段“期待”一词表达作者渴望进一步理解淹城的情感．
（6）回答此题要从结构和内容两方面进行．从结构上看，标题中“迷人逗号”成为贯穿全文的线索；从内容上看，题目运用比喻的修辞，引发读者的阅读兴趣，形象地揭示了淹城独特的形状和“迷人”的历史文化．

答案：
（1）常州没有精彩的、迷人的历史文化（或：常州没有被历史称为“吴”的故事与精彩）．（2 分）
（2）形象生动地写出了淹城对春秋文化的完整封存（或保留、保存、珍藏）和不受世俗干扰的沉静与坚守．（2 分）
（3）此句在第⑥段意在强调淹城“小”而有魅力（ 1 分）．在第⑧段则强调淹城形态的“逗号”负载着的“活法文化”，令人沉思与回味（1 分）．两句在文中反复使用，推进文意，逐层揭示出淹城的历史文化内涵（1 分）．
（4）《桃花源记》虚构了陶渊明的理想的生活图景（1 分），淹城的先人使之变成了现实，并且因地制宜，创造出“三城三河”的城堡模式（1 分）．人们安全地、平静地、自由自在地生活着，孕育出独特的活法文化（1 分）．
（5）③⑥
（6）内容上形象地揭示了淹城独特的形状和“迷人”的历史文化，统摄全文内容；结构上，标题中“迷人逗号”成为贯穿全文的线索；标题妙用比喻修辞，引发读者的阅读兴趣；也蕴含了作者对淹城的迷恋之情．