求22篇文言文成语故事,并附有出处,急要!短一些的文言文成语故事

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求22篇文言文成语故事,并附有出处,急要!
短一些的文言文成语故事

Answer 1

铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,白怪而问之,媪曰：“欲做针.”白曰：“铁杵成针,得乎?”曰：“但需工夫深!”太白感其意,还卒业.媪自言姓武,今溪旁有武氏岩.    明朝郑之珍的《目连救母·刘氏斋尼》》
2.身无长物
王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭：" 卿东来,故应有此物,可以一领及我." 恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰：" 吾本谓卿多,故求耳." 对曰：" 丈人不悉恭,恭作人无长物."        出自出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》
3.对牛弹琴
公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.
（出自《牟子》）
4.螳臂当车
  齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮.问其御曰：“此何虫也?”对曰：“此所谓螳螂者也.其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌.”庄公曰：“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之.              汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载
5.郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?"曰：“宁信度,无自信也.”
出自
《韩非子·外储说左上》6.刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!      出自《吕氏春秋·察今》7.守株待兔宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——出自《韩非子·五蠹》8.点石成金一人贫苦特甚,生平虔奉吕祖.吕祖乃吕洞宾也,相传为道教之祖.吕祖感其诚,一日忽降至其家,见其家徒四壁,不胜悯之,因伸一指,指其庭中磐石.俄顷,粲然化为黄金,曰：“汝欲之乎?” 其人再拜曰：“不欲也.”吕祖大喜,谓：“子诚能如此,无私心也,可授以大道.” 其人曰：“不然,我欲汝之指头也.”吕祖倏不见.（据《广谈助》改写）.9.精卫填海又北二百里,曰发鸠之山.其上多柘木.有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫.常衔（叼）西山之木石,以湮于东海.漳水出焉,东流注于河.《山海经·北山经》10.刮目相待初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.   《三国志·吴志·吕蒙传》11.传井得人宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也《吕氏春秋集释》12.马价十倍人有卖骏马者,比（1）三旦立市,人莫（2）知之（3）.往见（4）伯乐曰：“臣（5）有骏马,欲卖之,比三旦（6）立（7）于（8）市,人莫与言（9）.愿（10）子还(11)而视之,去而顾(12)之,臣请献一朝之贾（13）.”伯乐乃(14)还而视之,去(15)而顾之(16),一旦(17)而马价十倍.（选自《战国策·燕策》）^{[1]13.毛遂自荐14.请君入翁15.盲人识日16.郑人逃暑17.自护其短18.农夫耕田19.打捞铁牛20列子学射      望楼主采纳       楼下不许抄袭}