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阅读下面的材料,按要求作文.孟子说:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”写一篇不少于700字的议论文或记叙文
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阅读下面的材料,按要求作文.孟子说:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”写一篇不少于700字的议论文或记叙文
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答案和解析
“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”原来是这句话是《孟子》中的一句话.意思是教育也有多种方式方法,我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲.
教育有多种方式方法,这是不言而喻的.孟子这里着重谈到的,则是一种独特的方法.不屑之教,是亦教之.其实,我们已经看到过,孔子正是采取这种“不屑之教”的 老手.除了《论语·阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外,他教育宰予:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛?”(《论语·公冶长》)对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?说没有什么好责备的,其实正是最严厉的责备.所以,也是一种“不屑之教”.“不屑之教”的奥妙在于,我之所以不屑于教诲他,是让他羞愧而奋发向上.因此,不屑于教诲只是不从正面讲道理而已,是从反面激发他的自尊心.想来宰予是羞愧而奋发向上了的,后来还做了齐国的临淄大夫.看来,儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用,虽然他们当时并不一定概括出了这些原理.
教育有多种方式方法,这是不言而喻的.孟子这里着重谈到的,则是一种独特的方法.不屑之教,是亦教之.其实,我们已经看到过,孔子正是采取这种“不屑之教”的 老手.除了《论语·阳货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外,他教育宰予:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛?”(《论语·公冶长》)对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?说没有什么好责备的,其实正是最严厉的责备.所以,也是一种“不屑之教”.“不屑之教”的奥妙在于,我之所以不屑于教诲他,是让他羞愧而奋发向上.因此,不屑于教诲只是不从正面讲道理而已,是从反面激发他的自尊心.想来宰予是羞愧而奋发向上了的,后来还做了齐国的临淄大夫.看来,儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用,虽然他们当时并不一定概括出了这些原理.
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