得道多助,失道寡住翻译

Question

得道多助,失道寡住翻译

Answer 1

得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.
孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障.
天时不如地利,地利不如人和.
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助
之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
天然的时运比不上地理的优势,有利于作战的地理形势,不如作战中士兵的人
心所向、上下团结.方圆三里的内城,方圆七里的外城,围着攻打它却不能取胜.围着攻打它,一定是得到了有利的天气了,可是这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势.城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食不是不充足,但守城者却弃城而逃,这是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、上下团结.所以说,使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；振威天下不能靠武力的强大.施行仁政的君主,帮助支持他的人多；不施行仁政的人,帮助支持他的人少.帮助他的人少到了极点,内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺于他.凭借天下人都归顺他（的条件）,攻打连内外亲戚(兄弟骨肉）都反对的寡助之君.所以,（能行“仁政”的）君主不战则已,战就一定能胜利.