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不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹；不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其
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不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹；
不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.
是以圣人之治,虚其心,实其腹；弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不
敢弗为而已,则无不治.
不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.
是以圣人之治,虚其心,实其腹；弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不
敢弗为而已,则无不治.
▼优质解答
答案和解析
不用巧智人,不使人们争名利.不从物稀力贵,不使人有盗之心,有了名利财货,人们自然会去争抢,会治之人,应该让人虚心,口有虚心才能知道自身不是之处,不能有太大的欲望,做好每件事,不去挣强好胜,我们应做好眼前每件事就好了
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