友琴生说（徐渭）现代文翻译，谢谢（1）陆君以清才少年入国子1，宜其一意干禄之文2也。顾嗜古，已即能为古诗文。又嗜琴，久之得其趣，益与之狎，视琴犹人也。行则囊以随，止则悬以

Question

友琴生说（徐渭）现代文翻译，谢谢
（1）陆君以清才少年入国子1，宜其一意干禄之文2也。顾嗜古，已即能为古诗文。又嗜琴，久之得其趣，益与之狎，视琴犹人也。行则囊以随，止则悬以对，忧喜所到，手出其声，若与之语，因自呼曰“友琴生”，人亦以友琴生呼之。
（2）余客金陵，友琴生则访余，问以说。余尝见人道友琴生曩客杭，鼓琴于舍，忽有鼠自穴中，蹲几下久不去，座中客起喝之，愈留，此与伯牙氏之琴也，而使马仰秣者何异哉3？夫声之感人，在异类且然，而况于人乎？又况得其趣者乎？宜生之友之也。
（3）生请益4，予默然，生亦默然。顷之曰：“似得之矣，然愿子毕其说。”余曰：“生诚思之，当木未有桐时，蚕不弦时，匠不斫时，人具耳而或无听也，是为声不成时。而使友琴生居其间，则琴且无实也，而安有名？名且无矣，又安得与之友？则何如？”君复默然，若有所遗也。已而曰：“得之矣，乃今知于琴友而未尝友，不友而未尝不友也。”余曰：“诺。”
【注】1国子：即国子监。古时的最高学府。2干禄之文：为取得官俸所作之文。
3该句指春秋时伯牙鼓琴时，身旁的马仰首而听。
4益：文中指进一步作出解释。

Answer 1

陆君凭少年才华出众入选国子监，他们应该专心求职的文章的。不过他爱好古典（？），读完能够马上写出古诗文。又喜好琴，抚琴了一段时间得到了其中的乐趣，更加与琴亲近，把琴看作朋友一样。出门就把琴装在袋子里跟随自己，停下来就把琴悬挂起来面对着它，当自己感受到高兴或忧愁时，用手弹出那种声音（高兴或忧伤的声调），好像在跟琴说话，于是称自己为“友琴生（琴的朋友）”，别人也用”友琴生“呼唤他。
我作客金陵，友琴生就来拜访我，问他说。我曾看见有人说你以前作客杭州，在屋子里弹琴，忽然有老鼠从洞中出来，蹲几下很久不去离开，在座的客人起身呵斥它，老鼠却更加留下不走，这与伯牙氏弹琴时，马听见美妙的音乐，竟反常地昂起头吃饲料有什么不同呢？琴声感人，动物都能心有感应，更何况是人呢？又何况得到其中的乐趣吗？宜生的朋友了应该使它们活着，友爱它们。
陆君请求进一步作出解释，我沉默不语，陆君也沉默。不久他说：“似乎得到了，但我希望你说完。”我说：“你实在要思考的是，当没有栽桐木，没有制弦，工匠不砍桐木造琴时，人有耳朵但是听不到琴声，这是因为声音还未产生。而让“琴的朋友”处在中间，那么琴尚且没有实名，又怎么会有名字（自称琴友者）？名字尚且没有，又怎么能和他交朋友？你觉得是这样吗？”陆君再次陷入沉默，如果丢了什么似的。不久他说：“我明白了，现在才知道自称琴友者却未曾是琴真的朋友，而那些，他们没有以琴友自诩，但他们未尝不是琴真正的知心朋友啊。”我说：“对。”
作者观点——有名者未必有实，未有名者未必没有其实。