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阅读下文面的文言文,完成后面题目。张祖传[明]张岳张祖,字彦宗,以字行。十三岁,父祖继殁,独奉母以居。洪武改元,闽中法令严核,绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自
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阅读下文面的文言文,完成后面题目。 张祖传 [明]张岳 张祖,字彦宗,以字行。十三岁,父祖继殁,独奉母以居。 洪武改元,闽中法令严核, 绳 吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之,入白母。母曰:“法可避也,指斩不可复续,盍去诸?”遂避匿。未几,斩指事觉,诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦,乃归。室中空虚,至系马槛牛,毁斗桶为薪。念非力学无以树门户,于是决意习儒业。是时,诏民田八顷以上家,择子若 ① 孙一人为吏。县檄至,祖挥之弗受,执卷奋曰:“吾而吏耶?”令白按察司,复檄祖往,固弗受如县。使者熟视之,曰:“ 君,我辈中人也,勿辱于县。 ”遂挟以去。 祖既通儒术,兼晓九章算法。时方行方田 ② 令,即以其事 属 之。文案盈几,祖精勤不舍,昼夜栉理而错画之,皆有绪可按据。 建文时,祖为吏部吏。未几,云南布政张公召入为尚书,于属吏多所更易,独言张某老成,守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治,经济之事多变太祖旧章,章奏日下吏部。祖密言于曰:“高皇帝起布衣,有天下,立法创制,规模远矣。为治当责实效。今法制已定,日有变更,未必胜于旧,徒使异议者以为口实,盍先其急者?”紞深然之,而夺于群议,不能用。 会添设京卫知事一员,诏吏部选可者。 紞曰:“无 逾 祖矣。”授留守知事。 及靖难师渡江,祖为安吉县丞。紞被谴自经 ③ ,舁尸归,属吏无敢往视,祖独往经理其殡。殡毕,哭奠而去。时人义之。 安吉在万山中,向多逋民 ④ ,隐田不以自实,财赋甚少。祖至,清勤自持,敬礼贤士大夫,与讲究磨砺。在职九年,稽核财赋,修筑陂塘圩岸,不可 胜 计。逋民隐田者令以占籍 ⑤ 输税,免其罪。声称著闻,以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒,惟一子扶丧归。 (摘编自《小山类稿》) [注]①若:或者。②方田:指方田均税法。紞被谴自经:朱棣登位,张紞被解除职务后自杀。④逋民:逃到本地的百姓。⑤占籍:自外地迁来的成为有户籍的当地居民。 小题1:对下列句子中加点词的解释, 不正确 的一项是(3分)
①闽中法令严核 ②复檄祖往,固弗受如县 ③昼夜栉理而错画之 ④为治当责实效 ⑤稽核财赋,修筑陂塘圩岸 ⑥逋民隐田者令以占籍输税
(1)君,我辈中人也,勿辱于县。(3分) 译: (2)会添设京卫知事一员,诏吏部选可者。(3分) 译: |
▼优质解答
答案和解析
小题1:A 小题2:D 小题3:A 小题4:(1)您是我们这一类的人,不要在县里受委屈。 (2)恰逢(要)增设一位京卫知事,皇帝下令吏部挑选合适的人。 |
小题1:试题分析:绳,名词用作动词,惩治。可用成语“绳之以法”帮助理解。实词要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。要把对实词的解释带入到原句原文中,看看是否合乎原文的语言环境。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文,前后照应,保持一致。 小题2:试题分析:①不是张祖的行为,②④都不是尽职尽责的。①是说闽中法令严厉;②是说张祖不愿做小吏;④是说张祖私下里劝上官的话。试题要求表现张祖尽职尽责的内容,①不是张祖的行为,②④都不是尽职尽责的。要注意题干的要求,注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。 小题3:试题分析:张祖没有斩断手指。别人邀约张祖斩断手指逃避徭役,张祖怀疑这件事,告诉了母亲,母亲阻止了他。文中错误比较明显。做本题要找出文段中与选项解释相对应的语句,一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点,主要是错误翻译、顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。 小题4:试题分析:(1)注意判断句、“辈”、状语后置句的翻译。(2)注意“会”、定语后置、“者”的翻译。先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译。再将这些字连成句,要求符合现代人说话习惯。连字成句时注意尽量多就少改,该补的一定要补出来,该调整顺序的也要落实,使一句话完整通顺。个别字词实在无法说通,试试看是否是通假或者活用。 【参考译文】 张祖,字彦宗,以字行于世(指没有名,或者名不被人熟知)。十三岁时,父亲和祖父相继去世,自己一个人侍奉母亲居住。 改年号洪武后,福建一地法令严厉苛察,惩治官吏的法令尤其严厉。害怕接受官役的人邀约张祖斩断右手大拇指来使自己被罢免。张祖怀疑这件事,进去禀告母亲。母亲说:“法令可以避免,指头被砍断就不能再接上了,为什么不离开这里呢?”张祖于是躲藏了起来。不久,斩断指头的事情被官府发觉,朝廷下令逮捕犯案的人戍守边关。犯案的人说张某和某些人约定这么做,朝廷捉拿他很久没有抓到。适逢天象的变异大赦天下,张祖才回家。家中没有财物,以至于把拴马的柱子、拦牛的栏杆、斗和桶都毁掉作柴火。张祖考虑到不是努力念书不能树立门户,于是决心学习儒家经典。这时,朝廷下令有八顷以上民田的人家,选择一名儿子或者孙子作小吏。县里的公文到了,张祖扔掉公文不接受,拿着书奋然说:“我像小吏么?”县令禀告了按察司,又发公文让张祖前往,张祖坚持不到县里去。使者仔细看了看他,说:“您是我们这一类的人,不要在县里受委屈。”就带着他离开了。 张祖已经通晓了儒家学问,有熟悉了九章算术,当时正好实行方田令,朝廷就把这件事交给他。公文摆满了他的书桌,张祖专心勤勉不停止,日夜整理观察这件事,让这件事都有头绪可以依据。 建文年间,张祖担任吏部的官吏。不久云南布政张紞(dǎn)被召入朝廷担任尚书,对下属的官吏有很多更换,单单说张某老成,坚守法令不更改。当时皇帝正和方孝孺讲求古代的治理方法,经世济民的事情经常改变太祖的旧制度,表章奏折每天下发到吏部。张祖私下里对张紞说:“高皇帝从平民起义,拥有了天下,创立了法令制度,规划地很长远了。治理国家应当要求实效。现在法令制度已经定下来了,每天却有变更,未必比过去的更好,只是让又不同意见的人把这作为借口,为什么不先做那些紧急的事呢?”张紞非常赞同,但是被众议改变,不能被采用。恰逢(要)增设一位京卫知事,皇帝下令吏部挑选合适的人。张紞说“没有超过张祖的。”授予留守知事。 到了朱棣靖难的军队渡过长江时,张祖担任安吉县县丞,张紞被解职后自杀,拉着尸体回家,下属的官吏没有敢前去探视的,只有张祖前去处理他的丧事。下葬完毕,张祖哭着祭奠了张紞后离开,当时的人认为他讲义节。 安吉县在群山之中,一向有很多逃到本地的人,隐瞒了田地,不申报自己的实际情况,赋税很少。张祖到了,自己坚守清廉勤劳,尊敬礼遇贤能的士大夫,和他们研究学问,磨砺品行。在官九年,审查财税,修筑池塘堤岸,不能数完。让逃到本地隐瞒田地的人拥有户籍纳税,免掉他们的罪过。名声很大,凭借考核最好被推荐升任湖广按察司经历。走到吴桥去世了,只有一个儿子扶棺回家。 |
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