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穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑百度的解释我也看了,但还是有点不懂,这句话是说即使掌握了最终的真理也无济于事吗?
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穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑
百度的解释我也看了,但还是有点不懂,这句话是说即使掌握了最终的真理也无济于事吗?
百度的解释我也看了,但还是有点不懂,这句话是说即使掌握了最终的真理也无济于事吗?
▼优质解答
答案和解析
言语道断心行处灭
佛学术语,又云心行处灭言语道断.究竟之真理,言语之道断而不可言说.心念之处灭而不可思念也.心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行.璎珞经下曰:‘一切言语断道心行处灭.’维摩经阿閦佛品曰:‘一切言语道断.’止观五上曰:‘言语道断,心行处灭,故名不可思议境.’仁王经中曰:‘心行处灭,言语道断.同真际,等法性.’俗作‘同断’者误.言语道断,心行处灭,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议. 以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断[1]
佛学术语,又云心行处灭言语道断.究竟之真理,言语之道断而不可言说.心念之处灭而不可思念也.心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行.璎珞经下曰:‘一切言语断道心行处灭.’维摩经阿閦佛品曰:‘一切言语道断.’止观五上曰:‘言语道断,心行处灭,故名不可思议境.’仁王经中曰:‘心行处灭,言语道断.同真际,等法性.’俗作‘同断’者误.言语道断,心行处灭,言语道断,议没有了,心行处灭,思没有 了,叫不可思议. 以言显义,得义言绝,义既是空,空既是道,道既是绝言,故谓言语道断[1]
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