阅读下面材料，请谈谈你的看法或感受。“仇富”是近年来被屡屡提及的字眼，被“仇”的对象包括政府官员、企业家，甚至一些专家、教授。7月19日，在湖南车展上，袁隆平

Question

阅读下面材料，请谈谈你的看法或感受。

“仇富”是近年来被屡屡提及的字眼，被“仇”的对象包括政府官员、企业家，甚至一些专家、教授。
　 7月19日，在湖南车展上，袁隆平为老伴挑选座驾，无意中透露出“已有六七辆车”。针对他坐拥六七辆车的新闻，网友则呈现众口一词的支持，甚至有网友直言：“给袁老配飞机都不过分。”为何会出现这种鲜明的对比和反差？人们仇视的真是“ 富裕”吗？　
　 请根据以上材料，写一篇800字左右的文章，谈谈你的看法和感受，题目自拟，文体不限。

Answer 1

作文评分原则： 1．因为审题难度不大，所以确定文章等级首先考虑立意； 2．在立意准确的基础上以理解深刻、逻辑严密、结合现实者为最佳； 3．在选材、结构、表达等方面表现突出的作文给予发展等级方面的考虑。 袁隆平买豪车  网友为何不仇富 7月19日，在湖南车展上，袁隆平先生为自己老伴挑选座驾，并无意透露出“家里已经有六七辆车”的信息。针对袁隆平老先生坐拥六七辆车的新闻，在网上也掀起一番热论，但出乎意料的是网友们对袁隆平并没有口诛笔伐，而呈现众口一词的支持态度。(7月24日《成都商报》) 　　“仇富”是近年来被屡屡提及的一个字眼，被“仇”的对象包括政府官员、各个行业的企业家，甚至是和袁隆平一样的专家、教授。但面对袁隆平“家里已经有了六七辆车”的坦言，网上网下却几乎没有质疑之声，相反倒是得到了众口一词的支持，甚至有网友直言：“给袁隆平爷爷配飞机都不过分。”为何会出现这种鲜明的对比和反差，我想原因不外乎以下几个。 　　其一，“家里已经有六七辆车”的袁隆平富而不奢、富而不骄。用袁隆平秘书的话说，袁老的子女很多，这些车并非袁老一个人用。而袁老平时开的车，只是一辆普通的欧赛。和袁隆平相比，有些“富豪”可没有袁老这么低调。曾经名噪一时的河北“著名企业家”，唐山华云集团董事长杨树宽，车库里的各类高档汽车不下几十辆，甚至为自己配备了装甲车。可就是这位富豪，最终却因为强取豪夺，欺压百姓，涉嫌黑社会犯罪而沦为了阶下囚，试想这样的“富豪”能不被人“仇富”吗？ 　　其二，袁隆平的富来得光明正大，坦坦荡荡。“隆平高科”是由湖南省农业科学院、湖南杂交水稻研究中心、袁隆平本人发起成立的农业高科技股份有限公司。袁老以技术入股，占有其中的部分股份，而随着公司经营业绩突出，袁老的身价自然也是水涨船高。但袁老在单位只拿每月4000余元的工资，其个人财富，绝大多数都是因为科研成果得到的各种奖励奖金，这样的钱，谁会去“仇”，谁又“仇”得起来？这和某些垄断行业的企业高管动辄给自己开出千万年薪，是不可同日而语的。 　　其三，按照多劳多得的分配原则，袁隆平的富理所当然，不富才是不正常的。被誉为“中国杂交水稻之父”的袁隆平，其贡献早已超越国界，为全世界的吃饭问题都做出了不可磨灭的贡献，国外有专家甚至把袁氏杂交水稻称为继四大发明之后的中国“第五大发明”。对人类做出如此巨大的贡献和付出，按照我国一直奉行的多劳多得的分配原则，他理应得到包括物质财富在内的丰厚回报。这样的钱，袁老自己拿得心安理得，外人看得心服口服，自然没有人来“仇富”。 　　有人被“仇富”，那是因为在富的过程中采取了不够光明正大，甚至是巧取豪夺、以权谋私等见不得人的手段，而在富了之后，又奢侈挥霍，甚至是为富不仁，就像万科董事长王石掀起的“十元捐款门”一样，激起民愤。那些有钱人，担心被“仇富”的人，还是多看看袁隆平是如何做到富而不被“仇”的吧。 中国老百姓从来不仇富 南方都市报 最近，“杂交水稻之父”袁隆平在长沙某车展随意一句话引起了网络上有关“仇富”的争论，袁隆平说他家有六七辆小车了，对一般中国人来说，这样的排场绝对该划入富翁之列。可绝大多数网友对袁所拥有的财富，竟然予以相当的理解，许多人说凭袁隆平对人类和中国的贡献，有六七架私人飞机都不为过。后来助手澄清说袁只有一辆车，但这并不影响公众对袁的赞誉。 有人说网络是暴戾之气的渊薮之地，聚集着许多“仇富”、“仇官”的暴民，可是这些“网络暴民”为什么对袁隆平如此宽容理性呢？这说明，所谓今日国人“仇富”、“仇官”完全是个伪问题，人们只仇恨发不义之财的富人，仇恨坑害百姓的贪官酷吏，这两种人，在哪里都被公众仇恨。 春秋时期，齐国的相国管仲，“富拟于公室，有三妇、反坫（即有三位妻妾，有专门放置酒杯的台子，按礼法这都是诸侯才可以拥有），齐人不以为侈。”孔子虽然为此批评他有违礼法，但依然称赞曰“微管子吾其披发左衽矣”。 齐国人对管仲既不仇其富，又不仇其官，是因为他的富贵来得正当，其一是国君齐桓公做主，赐予这位职业经理人的高薪，而非他利用职权贪污致富；其二他的贡献完全有资格“富拟于公室”。太史公说，“管仲既仁政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，与俗同好恶。故其称曰:‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。’”用现在流行的语言表述，齐国通过管仲主导的改革开放，富国强兵，老百姓解决温饱问题，物质文明精神文明都取得了巨大的成就。 普通中国人从古到今，对富贵有着正当的追求，在一个宗教氛围不浓的国度里，福禄寿三星和财神赵公元帅的香火从来都是最旺的。对合法致富或得官的人，也一般是艳羡加尊重。比如，在江南一带的民间传说中，元末明初的巨富沈万三，形象颇佳。真正“仇富”者不是小老百姓，而是暴力集团。朱元璋定鼎南京后，觊觎沈氏财富，也担忧商业繁华和富商的势力影响其统治，效仿汉武帝对待富人的政策，没收沈万三财产，将其充军。多数民间传说对沈表示同情而对朱皇帝很是鄙夷，可见中国的小老百姓是非分得清清楚楚，因为沈万三是利用苏州一带的便利交通，做买卖办实业而致富，朱元璋则利用暴力公然掠夺人家的财富。 考察今日一些专家学者口中的“仇富”、“仇官”情绪，我们首先必须分析我们的社会，究竟有多少坑蒙拐骗、权力和资本结盟而致富的例子，这样的富人，人们能不仇恨吗？《西游记》中有一章，讲到唐僧误食女儿国子母河水而怀孕，必须取落胎泉水服用才能堕胎。这口泉水是关系到女儿国全体国民福祉的重要公共资源，却被如意真仙凭武力占有，谁去取水必须掏钱。这样的致富谁不痛恨？如果女儿国老百姓中谁有悟空的本事，早就把他赶跑了。当然，如果制度不变，赶跑如意真仙的人很有可能自己垄断这重要资源迅速暴富，成为新的被仇恨者。 公众表示对袁隆平富有理解的同时，却对另一位富人———年薪6000万元的平安公司老总马明哲颇多非议，马明哲则称自己的贡献完全对得起巨额年薪。公众为什么厚此薄彼呢？袁隆平根本不需要站出来解释，他的贡献清清楚楚，绝大多数公众根本不需质疑。而尽管马明哲的解释不无道理，可看看今天中国的资本市场，看看今天中国保险业，普通人从中到底得到多少好处呢？得实惠的究竟是哪些人？马明哲恐怕难以给出一个令公众信服的答案。群众的眼睛是雪亮的，少数群众不明真相的原因是，有些人故意遮蔽真相。从古到今，中国人不仇富不仇贵，只恨“不义而富且贵”。 论"仇富"现象的根源     守法致富的公民是让人称道的，也是值得学习的，但事实上现在社会上的这些富人们，有几个是真正通过合理合法的手段获得财富的呢？就连美国企业在中国都学会了行贿，前几年我想大家一定听过朗讯因在中国行贿而被受到美国国家执法部门的处分，就更不用说我们国家的这千千万万个企业。 别拿仇富说事，在老百姓的民中，仇的不是守法公民的勤劳致富，仇的是那些通过不法手段而达到富裕的我们国家的蛀虫，仇的是拿人民的钱却不为人民办事的那些人，仇的是腐败，仇的是非法获取高额利润，同志们，如果去掉这些，那么现在社会上还有多少富人们呢？我相信大家都心知肚明。 富裕不是罪过，正如贫穷也没有什么可耻的，但是非法致富的人却是可恶的，不只是应该去仇视，而且应该让他们受到应有的惩罚，不能够因为弄，和个钱就摆平，越是这样，这个社会的秩�