阅读下面的文言文，完成后面各题。愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触

Question

阅读下面的文言文，完成后面各题。
愚溪诗序
柳宗元
灌水之 阳 有溪焉，东流入于潇水。 或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 或曰：可以染也，名之 以 其能，故谓之染溪。予 以 愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更 之 为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买 居 之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。 其 南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者 乐 也。今是溪独见辱 于 愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适 类 于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石 ，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
小题1:下列句子中加点字在文中的意思，解释 不正确 的一项是（3分）

A．又买 居 之，为愚泉居：居住	B．灌水之 阳 有溪焉阳：北面
C．夫水，智者 乐 也乐：喜爱、爱好	D．无以利世，而适 类 于予类：像

小题2:下列句中加点的字，意义和用法 都相同 的一项是（3分）

A．名之 以 其能，故谓之染溪。 以 故其后名之曰“褒禅”

B．今是溪独见辱 于 愚，何哉？勾践之困 于 会稽而归

C．故更 之 为愚溪入 之 愈深，其进愈难

D． 其 南为愚亭而予亦悔 其 随之，而不得极夫游之乐也

小题3:以下句子分别编为四组， 都属于 作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是（3分）
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上

A．①③④

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③⑤⑥

小题4:下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 的一项是（3分）

A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。

D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。

小题5:请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分）
②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石（4分）
③而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。（4分）

Answer 1

小题1:A
小题2:C
小题3:D
小题4:C
小题5:①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。）
②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声。（“溪虽莫利于世”，状语后置1分；“鉴”，照，1分；“锵鸣金石”，译为动词，1分，句意完整1分。）
③但是世上奇妙、雄伟、珍异、奇特、不寻常的景象，常常在险阻而僻远的地方。（“而”1分；“非常”古今异义，1分；“险远”，形容词或用作名词，1分；语意连贯而完整1分。）

小题1: