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诗人盖异病而同源也,独予乎哉
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诗人盖异病而同源也,独予乎哉
▼优质解答
答案和解析
一:文言文翻译 杨万里《荆溪集》部分翻译:
诗人盖病而同源也,独予乎哉.明年二月晦,代者至,予合符而去.
翻译:
诗人都一个缺点,不光我这个,等明年二月底,代替我的人一到,我就封官挂印而去!
二:杨万里诗文集关于作诗之开悟:
杨万里曾回顾过自己学诗的道路.他曾学江西体,学后山五字律,学半山,学唐人,但“学之愈力,作之愈寡”,才开始悟出一个道理:“诗人盖异病而同源也,独予乎哉!”这个使南宋诗人们长期普遍为之困扰的“病源”不是别的,正是效法江西诗人之沉溺于点化翻新前人诗语.他于是从根本上扬弃这种学诗方法,回复到从活活泼泼的社会生活中去寻求诗材,他便立即感受到一种“浏浏焉”的欢愉,一种类同陆游所说的“金丹换骨”式的惊喜.从实质上看,杨万里所获得的这种解脱应该说是比任何人都彻底.
诗人盖病而同源也,独予乎哉.明年二月晦,代者至,予合符而去.
翻译:
诗人都一个缺点,不光我这个,等明年二月底,代替我的人一到,我就封官挂印而去!
二:杨万里诗文集关于作诗之开悟:
杨万里曾回顾过自己学诗的道路.他曾学江西体,学后山五字律,学半山,学唐人,但“学之愈力,作之愈寡”,才开始悟出一个道理:“诗人盖异病而同源也,独予乎哉!”这个使南宋诗人们长期普遍为之困扰的“病源”不是别的,正是效法江西诗人之沉溺于点化翻新前人诗语.他于是从根本上扬弃这种学诗方法,回复到从活活泼泼的社会生活中去寻求诗材,他便立即感受到一种“浏浏焉”的欢愉,一种类同陆游所说的“金丹换骨”式的惊喜.从实质上看,杨万里所获得的这种解脱应该说是比任何人都彻底.
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