有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰：「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣.情在于斯,其是也夫?」子游曰：「礼：有微情者,有以故兴物者；有直情而径行者,戎狄之道也.礼道则不然,人喜

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有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰：「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣.情在于斯,其是也夫?」子游曰：「礼：有微情者,有以故兴物者；有直情而径行者,戎狄之道也.礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣.品节斯,斯之谓礼.人死,斯恶之矣,无能也,斯倍之矣.是故制绞衾、设蒌翣,为使人勿恶也.始死,脯醢之奠；将行,遣而行之；既葬而食之,未有见其飨之者也.自上世以来,未之有舍也,为使人勿倍也.故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也.」
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