钟鼓体虚,为声闻而招击撞；麋鹿性逸,因豢养而受羁糜.

Question

钟鼓体虚,为声闻而招击撞；麋鹿性逸,因豢养而受羁糜.

Answer 1

钟鼓体虚,为声闻而招击撞；麋鹿性逸,因豢养而受羁縻.可见名为招祸之本,欲乃散志之媒.学者不可不力为扫除也.
【译文】
钟和鼓形体空虚,为了声音的传布就招致敲击捶打；麋与鹿性情安逸,因为豢牢驯养就承受羁绊系縻.可以见得名声是招致灾祸的本源,欲望是涣散心志的媒介.做学问的人不可以不尽力而为打扫清除它们.
【注解】
钟鼓：钟和鼓,古代礼乐器.《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女,钟鼓乐之.”
声闻：本义为名声,此处作字面解,声,即声音,闻,〈动〉本义听到.《说文》：“闻,知声也.”《礼记·大学》：“心不在焉,视而不见,听而不闻.”传布,传扬.王维《老将行》：“贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻.”
击撞：叩打.亦喻声韵铿锵.唐·韩愈《病中赠张十八》诗：“文章自娱戏,金石日击撞.”
麋鹿：麋与鹿.唐·孟郊《隐士》诗：“虎豹忌当道,麋鹿知藏身.”也单指麋鹿,亦称“四不像”.古人常用来比喻草野优游之性.宋·曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性,顿惊清兴长.”或比喻隐逸之志.谓立志隐居山林,与麋鹿为伍.唐·李白《山人欢酒》诗：“各守麋鹿志,耻随龙虎争.”
豢养：喂养,驯养.宋·戴埴《鼠璞·临安金鱼》：“观此则金鲫始於钱塘,惟六和寺有之,未若今之盛.南渡驻驆,王公贵人园池竞建,豢养之法出焉.”豢牢,兽圈.汉·刘向《说苑·修文》：“是以古者必有豢牢.”
羁縻：系联.《汉书·郊祀志下》：“方士之候神入海求蓬莱者终无验……天子犹羁縻不绝,几遇其真.”颜师古注：“羁縻,系联之意.马络头曰羁也.牛靷曰縻.”束缚,控制.唐·高适《奉和鹘赋》：“嗟日月之云迈,犹羁縻而见婴.” 羁绊,犹言束缚牵制.《汉书·叙传上》：“今吾子已贯仁谊之羁绊,系名声之韁锁.”系縻,犹羁绊.《韩非子·说难》：“大意无所拂悟,辞言无所系縻,然后极骋智辩焉.”陈奇猷集释：“本书作系縻者,谓无缚束也.”