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对"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”的理解
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对"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”的理解
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答案和解析
译文：实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射；发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了.
从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡 事多作自我批评.也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远 怨矣”.从治理国家政治说,是正己以正人.“其身正,不令而行；其 身不正,虽令不从.” 儒家政治,强调从自身做起,从身边事做起,所以,多与个 人品质紧紧连在一起.而自我批评则是其手段之一,其相关论述,在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举.当然,古往今来,真正能够做到的人又的确是太少了,所以仍然有强调的必要.
从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡 事多作自我批评.也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远 怨矣”.从治理国家政治说,是正己以正人.“其身正,不令而行；其 身不正,虽令不从.” 儒家政治,强调从自身做起,从身边事做起,所以,多与个 人品质紧紧连在一起.而自我批评则是其手段之一,其相关论述,在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举.当然,古往今来,真正能够做到的人又的确是太少了,所以仍然有强调的必要.
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