早教吧作业答案频道 -->政治-->
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”[13.13]
题目详情
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” [13.13]
▼优质解答
答案和解析
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
【译文】
孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”
【评析】
俗话说:“正人先正己.”本章里孔子所讲的就是这个道理.孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的.
【译文】
孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”
【评析】
俗话说:“正人先正己.”本章里孔子所讲的就是这个道理.孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,是有深刻的思想价值的.
看了 子曰:“苟正其身矣,于从政乎...的网友还看了以下:
在战国变法运动中,有位人物提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想主张,这位 2020-05-15 …
这段话疮者人之痛,火者人之急,而民喻饥谓之疮,比饿谓之火,盖情有所切也.夫鲍鱼与腐尸无异,鱁鮧与足 2020-06-06 …
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼帮我翻译下!这句话是法家的思想么? 2020-06-12 …
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”[13.13] 2020-06-16 …
在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是A.墨子B.孟 2020-06-28 …
下列对“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的理解,最准确的是A.加强对人民的控制B. 2020-07-14 …
阅读下面《论语》选段,回答问题。①子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”②子�阅 2020-11-27 …
《论语·子路》:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”“其身正,不令而行;其身不正,虽 2020-11-27 …
英语翻译国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正.人心所见,互有不同,苟论难往来 2020-12-07 …
阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“苟正其身矣,于从政乎柯有?不能正其身,如正人何?”(《论语• 2020-12-18 …