斲轮徐，则甘而不固；疾，则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有求大神帮助这句话什么意思

Question

斲轮徐，则甘而不固；疾，则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有求大神帮助
这句话什么意思

Answer 1

齐桓公在堂上读书。轮扁在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书，说的是些什么话语呢？”齐桓公说：“是圣人的话语。”轮扁说：“圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，只是古人的糟粕而已啊！”齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死。”轮扁说：“我啊，用我所从事的工作观察到这个道理。砍削车轮，动作慢了就松缓而不坚固，动作快了就涩滞而不入木。不慢不快，应于心而得之于手，口里虽然不能言说，却有技巧奥妙存在于其间。我不能把技巧奥妙明白地传授给我的儿子，我的儿子也不能从我这儿接受这一技巧奥妙，所以我现在活到七十岁这么老了还在砍削车轮。古时候的人与他们不可言传的道理一起死亡了，这样，那么国君所读的书，只是古人的糟粕而已啊！” 追问： 我要这句话 回答： 莊子· 天道 ：“輪扁曰：‘臣也，以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固，疾則苦而不入。 不徐不疾，得之於手，而應於心，口不能言，有數存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子 亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪。’” 莊子·外篇·天道 桓公 讀書 於堂上。輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者，何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則 君之 所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死。”輪扁曰：“臣也，以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！” www.findart.com.cn