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道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事谁说的
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道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事 谁说的
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答案和解析
解读道、法、术、器,势与企业的绝胜结合
“道”:规律、理念、信念
“法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度.
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术. “势”即权势,主要指君主的统治权力. “器”,就是所使用的工具和手段.
道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事.
法家学派中,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术,三者是互相联系的整体.先秦法家的集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”,“抱法处势则治,背法去势则乱”.
从企业来看,法是制度、规范、管理理念,是一个企业管理的纲领,企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”. 术是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好贯彻“法”的有效手段,管理者“以其言而授之事”,“以其事而责其功”,通过做的事来反映管的人,谓之“刑名之术”.
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力,管理者以“法”、“术”来树立管理权威,又以管理权威来施行“法”、“术”的职权,法与术运用得相得益彰,谓之“法势合一”.
“人主之大物,非法则术也”,企业管理不仅要有规章制度、有管理思想,同时要与正确的管理方法相结合,依“法”行“术”,以术理事,以术驭人,方可造就管理之“势”,达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界.
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合: 道:理念和概念;
法:规章制度,即用什么制度保证“道”的实施; 术:管理方法和技巧;
器:工具,即以简单的工具把复杂问题简单化.
中国人很讲究“关系”,但美国人把客户关系管理做成了工具软件,他们将客户分成等级,配置相应等级的资源,并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具.
“势”是指权势、地位;
“法”是指法律、规律(因道全法,“道”是中国哲学中一个独特的概念.“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”.)
“术”是指方法、手段.
“道”:规律、理念、信念
“法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度.
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术. “势”即权势,主要指君主的统治权力. “器”,就是所使用的工具和手段.
道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事.
法家学派中,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术,三者是互相联系的整体.先秦法家的集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”,“抱法处势则治,背法去势则乱”.
从企业来看,法是制度、规范、管理理念,是一个企业管理的纲领,企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”. 术是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好贯彻“法”的有效手段,管理者“以其言而授之事”,“以其事而责其功”,通过做的事来反映管的人,谓之“刑名之术”.
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力,管理者以“法”、“术”来树立管理权威,又以管理权威来施行“法”、“术”的职权,法与术运用得相得益彰,谓之“法势合一”.
“人主之大物,非法则术也”,企业管理不仅要有规章制度、有管理思想,同时要与正确的管理方法相结合,依“法”行“术”,以术理事,以术驭人,方可造就管理之“势”,达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界.
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合: 道:理念和概念;
法:规章制度,即用什么制度保证“道”的实施; 术:管理方法和技巧;
器:工具,即以简单的工具把复杂问题简单化.
中国人很讲究“关系”,但美国人把客户关系管理做成了工具软件,他们将客户分成等级,配置相应等级的资源,并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具.
“势”是指权势、地位;
“法”是指法律、规律(因道全法,“道”是中国哲学中一个独特的概念.“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”.)
“术”是指方法、手段.
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