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北宋时期我国造纸术有什么改进?北宋时期我国造纸术有什么重大改进?同次前的造纸术相比有什么进步性?
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北宋时期我国造纸术有什么改进?
北宋时期我国造纸术有什么重大改进?同次前的造纸术相比有什么进步性?
北宋时期我国造纸术有什么重大改进?同次前的造纸术相比有什么进步性?
▼优质解答
答案和解析
有机制和手工两种形式.机制是在造纸机上连续进行,将适合于纸张质量的纸浆,用水稀释至一定浓度,在造纸机的网部初步脱水,形成湿的纸页,再经压榨脱水,然后烘干成纸.手工则用有竹帘、聚酯网或铜网的框架,将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页,经压榨脱水,再行晒干或烘干成纸.机制和手工两种造出来的纸最大区别在于,由于手工纸采用人工打浆,纸浆中的纤维保存完好;机制纸采用机器打浆,纸浆纤维被打碎.使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸.也比机制的棉软,特别体现在书画用纸上
公元105年,蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验,发明了造纸术,以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸.大大提高了纸张的质量和生产效率,扩大了纸的原料来源,降低了纸的成本,为纸张取代竹帛开辟了的前景,为文化的传播创造了有利的条件.关于蔡伦发明造纸见之古籍记载,《后汉书·蔡伦传》中说:“自古书契,多编以竹筒;其用缣者,谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸.”后世遂尊他为我国造纸术的发明人.
东汉的许慎在他编写中国第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里谈到“纸”的来源.他说:‘“纸”从系旁,也就是“丝”旁.’.这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成,与现在意义上的纸是完全不同的.纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程.
公元105年发明造纸后,造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播.蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川.据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生 前也向家乡传授过造纸术.东汉末年山东造纸也比较发达,出过东莱县(今掖县)的造纸能手左伯.另外,纸和藻饰书通过丝绸之路也先后传向 北方各少数民族地区.
晋代开始,我国书画名家辈出,大大促进了书画用纸的发展.如东晋书法家王羲之,在他父子时期书画用纸大有提高.晋与南北朝的书写纸抄经纸为麻和楮皮制造,纸面已敷用淀粉与白色矿物涂料并进行研光.
隋代统一南北后,唐、宋继承与发展了数百年造纸的成就,并开辟了唐、宋我过手工造纸的全盛时期:唐代书画与佛教盛行,使纸的需求剧增,造纸的原料扩大 到用藤和桑皮等.书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡,最后用粗布或石块等揩磨砑光.写经纸还用黄檗染成黄色以避蠹.北宋时安徽已采用日晒夜收的办法 漂白麻纤维以制纸,抄出的生纸光滑莹白,耐久性好.南宋时我国南方已盛产竹纸,王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字,认为竹纸墨色鲜亮,笔锋明快,当时受到 许多文人墨客的仿效,从而促进了竹纸的发展.宋代不但盛产竹纸,而且开始用稻、麦草造纸.北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤 配用造纸.
到了明代,我国用竹子造纸的技术(指手工)已臻完善,该时代宋应星着的《天工开物》系统叙述了用竹子造纸的生产过程,并附有生产设备与操作过程的插图.该书已译成日、法、英文传人日本与欧洲,是我国系统记述造纸工艺的最早著作.
经过元、明、清数百年岁月,到清代中期,我国手工造纸已相当发达,质量先进,品种繁多,成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件.
我国在发明造纸以后,起先是把纸本书携往国外,然后造纸术也逐渐外传.
造纸术到公元7世纪初期(隋末唐初)开始东传至朝鲜、日本;8世纪西传入撒马尔罕,就是后来的阿拉伯,接着又传入巴格达;10世纪到大马士革、开罗;11世纪传入摩洛哥;13世纪传入印度;14世纪到意大利,意大利很多城市都建了造纸厂,成为欧洲造纸术传播的重要基地,从那里再传到德国、英国;16世纪传入俄国、荷兰;17世纪传到英国;19世纪传入加拿大.造纸的发明与传播,使文字的载体成本得到了大幅度的下降,知识在平民中的普及得以实现,从而极大的推动了世界科技、经济的发展.
针对企图否定蔡伦是造纸术发明人,否定中华人民共和国是造纸的发明国的歪风,1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定,蔡伦是造纸术的伟大发明家,中华人民共和国是造纸的发明国.据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证.位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注:“纸氏”作“缑氏”,马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”,沿岸原有“造纸河碑刻”,皆已失损.
公元105年,蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验,发明了造纸术,以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸.大大提高了纸张的质量和生产效率,扩大了纸的原料来源,降低了纸的成本,为纸张取代竹帛开辟了的前景,为文化的传播创造了有利的条件.关于蔡伦发明造纸见之古籍记载,《后汉书·蔡伦传》中说:“自古书契,多编以竹筒;其用缣者,谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸.”后世遂尊他为我国造纸术的发明人.
东汉的许慎在他编写中国第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里谈到“纸”的来源.他说:‘“纸”从系旁,也就是“丝”旁.’.这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成,与现在意义上的纸是完全不同的.纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程.
公元105年发明造纸后,造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播.蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川.据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生 前也向家乡传授过造纸术.东汉末年山东造纸也比较发达,出过东莱县(今掖县)的造纸能手左伯.另外,纸和藻饰书通过丝绸之路也先后传向 北方各少数民族地区.
晋代开始,我国书画名家辈出,大大促进了书画用纸的发展.如东晋书法家王羲之,在他父子时期书画用纸大有提高.晋与南北朝的书写纸抄经纸为麻和楮皮制造,纸面已敷用淀粉与白色矿物涂料并进行研光.
隋代统一南北后,唐、宋继承与发展了数百年造纸的成就,并开辟了唐、宋我过手工造纸的全盛时期:唐代书画与佛教盛行,使纸的需求剧增,造纸的原料扩大 到用藤和桑皮等.书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡,最后用粗布或石块等揩磨砑光.写经纸还用黄檗染成黄色以避蠹.北宋时安徽已采用日晒夜收的办法 漂白麻纤维以制纸,抄出的生纸光滑莹白,耐久性好.南宋时我国南方已盛产竹纸,王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字,认为竹纸墨色鲜亮,笔锋明快,当时受到 许多文人墨客的仿效,从而促进了竹纸的发展.宋代不但盛产竹纸,而且开始用稻、麦草造纸.北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤 配用造纸.
到了明代,我国用竹子造纸的技术(指手工)已臻完善,该时代宋应星着的《天工开物》系统叙述了用竹子造纸的生产过程,并附有生产设备与操作过程的插图.该书已译成日、法、英文传人日本与欧洲,是我国系统记述造纸工艺的最早著作.
经过元、明、清数百年岁月,到清代中期,我国手工造纸已相当发达,质量先进,品种繁多,成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件.
我国在发明造纸以后,起先是把纸本书携往国外,然后造纸术也逐渐外传.
造纸术到公元7世纪初期(隋末唐初)开始东传至朝鲜、日本;8世纪西传入撒马尔罕,就是后来的阿拉伯,接着又传入巴格达;10世纪到大马士革、开罗;11世纪传入摩洛哥;13世纪传入印度;14世纪到意大利,意大利很多城市都建了造纸厂,成为欧洲造纸术传播的重要基地,从那里再传到德国、英国;16世纪传入俄国、荷兰;17世纪传到英国;19世纪传入加拿大.造纸的发明与传播,使文字的载体成本得到了大幅度的下降,知识在平民中的普及得以实现,从而极大的推动了世界科技、经济的发展.
针对企图否定蔡伦是造纸术发明人,否定中华人民共和国是造纸的发明国的歪风,1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定,蔡伦是造纸术的伟大发明家,中华人民共和国是造纸的发明国.据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证.位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注:“纸氏”作“缑氏”,马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”,沿岸原有“造纸河碑刻”,皆已失损.
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