下不安者,上不可居也,此非所以贺我也含义是?

Question

下不安者,上不可居也,此非所以贺我也 含义是?

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反裘负刍 【原文】魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛.”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺.文侯曰：“此非所以贺我也.譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也.今吾田地不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也.吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也.” （选自西汉.刘向《新序.杂事二》）编辑本段 【翻译】魏文侯外出游行,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾?”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛.”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍.大夫全来祝贺.魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的.打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理.现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的.我听说过这样的话：百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了.这不是你们应该祝贺我的.” 【成语】皮之不存,毛将焉附 【词目】 反裘负刍 【发音】 fǎn qiú fù chú 【释义】 反裘：反穿皮衣； 负：背； 刍：柴草. 胡为：为什么. 若：你. 恃：依靠,依赖. 反穿皮袄背柴：形容贫穷劳苦.也比喻为人愚昧,不知本末. 【出处】 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也.” 【示例】 魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：‘胡为反裘而负刍?’对曰：‘臣爱其毛.’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’” 【近义词】 反裘负薪 、本末倒置 【英文】 wear coat inside out 【用法】 偏正式；作谓语、定语；含贬义 【使用频率】 较少使用 【启示】任何事物都有它的规律,大家不能背道而驰,应遵循自然规律,不能拔苗助长,否则最终只能起到相反的结果. 【疑问】魏文侯说：“此非所以贺我也”这句话的原因是什么?用自己的话概括回答.本文给我们带来的启示是什么? 【解答】下不安者,上不可居,此非所以贺我也. 老百姓如果不能安宁,当皇帝的也不能得到安稳.你这不是在向我祝贺啊! 【出自这个故事的成语】皮之不存,毛将焉附 文言知识
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