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文言文的一词多义古文《与朱元思书》直:直视无碍:争高直指:《五柳先生传》其:亲旧知其如此:其言兹若至俦乎:以:因以为号焉:以此自终:《送东阳马生序》之:佛之怠:走送之
题目详情
文言文的一词多义
古文《与朱元思书》
直:
直视无碍:
争高直指:
《五柳先生传》
其:
亲旧知其如此:
其言兹若至俦乎:
以:
因以为号焉:
以此自终:
《送东阳马生序》
之:
佛之怠:
走送之:
益幕圣贤之道:
当余之从师也:
至:
礼愈至:
至舍,四肢僵硬不能动:
古文《与朱元思书》
直:
直视无碍:
争高直指:
《五柳先生传》
其:
亲旧知其如此:
其言兹若至俦乎:
以:
因以为号焉:
以此自终:
《送东阳马生序》
之:
佛之怠:
走送之:
益幕圣贤之道:
当余之从师也:
至:
礼愈至:
至舍,四肢僵硬不能动:
▼优质解答
答案和解析
古文《与朱元思书》
直:
直视无碍:直视:看到底.
争高直指:笔直向上.
《五柳先生传》
其:
亲旧知其如此:代词,他,指五柳先生.
其言兹若人之俦乎:这.
以:
因以为号焉:用.
以此自终:用.
《送东阳马生序》
之:
佛之怠:代词,它,指代抄书.
走送之:快步走.(注:不可理解为跑)
益幕圣贤之道:的.
当余之从师也:用于主谓之间,无意义,不作翻译.
至:
礼愈至:周到.
至舍,四肢僵硬不能动:到达.
直:
直视无碍:直视:看到底.
争高直指:笔直向上.
《五柳先生传》
其:
亲旧知其如此:代词,他,指五柳先生.
其言兹若人之俦乎:这.
以:
因以为号焉:用.
以此自终:用.
《送东阳马生序》
之:
佛之怠:代词,它,指代抄书.
走送之:快步走.(注:不可理解为跑)
益幕圣贤之道:的.
当余之从师也:用于主谓之间,无意义,不作翻译.
至:
礼愈至:周到.
至舍,四肢僵硬不能动:到达.
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