阅读下面的文章，完成下列各题母性的草原阿拉旦•淖尔草原--是母性的。当然，这不仅仅是指我的家乡八个家，而是指所有的草原。草原上生长着青草，青草养育着牛羊，牛羊繁衍着

Question

阅读下面的文章，完成下列各题
母性的草原
阿拉旦•淖尔    草原--是母性的。
    当然，这不仅仅是指我的家乡八个家，而是指所有的草原。草原上生长着青草，青草养育着牛羊，牛羊繁衍着自己的后代。所有这一切难道不是伟大草原母亲的恩赐吗？
    山和石头是男人的象征。但当山峰披上了青草绿树的盛装，所有的阳刚就被隐藏起来了。或者说被滚滚绿色淹没了，融化了。山上是珍珠一样散落着吃草的牛羊，谷底里流淌着一缕清水，空气凝滞不动，松林静止。这时候，山的冷俊已经被漫天而来的阴柔所替代。高山草原是不需要英雄的地方，这里是所有失败英雄的后方。在这里，在起伏不定的高山草原上，任何的雄心最终都将被母性的气氛笼罩和吸纳。
    逶迤的祁连山本来就是一匹狂奔的彩虹马，它不需要骑手，更不需要驾驭。它需要的只是跟随。在城市忙碌的人群中，我是行动最慢的那一个。草原母亲早已把她的从容不迫、不卑不亢注入了我的身体里。我常常看着身边匆匆而过的人流，体会着他们被生活打磨的疼痛。那样的日子里，单身独居的我，总是会不自觉地想起巴图。
    但我的确不知道，巴图是什么时候像一匹小公马一样闯入我心房的。我只记得巴图是扛着一卷青羊皮褥子来到学校的，他的头发自然地垂落在后脑勺上，风一吹就显出乱纷纷的样子，像一匹被山里树枝挂乱了鬃毛的马。巴图的眼睛像两枚贴在胖乎乎圆脸上的柳树叶，细长却有神。小个子的巴图就这样穿着袍子来到了学校，送他来学校的白胡子老人是他的阿瓦。没想到，巴图竟然和我坐在了同一张桌子上。脸上写着与他年龄不相称的阴郁。他送给我二颗酥油糌粑，虎皮小口袋就挂在他脖子上。后来我才知道，巴图是一个没有阿扎阿妈的孩子，是一只母羊的乳汁喂养了他。在他懂事的时候，阿瓦告诉了他一切。
    巴图的眼睛告诉我，他怀念自己没有见过面的母亲。他心里装着沉甸甸的阴愁，所有的语言都乌云一样藏在他幼小的心里。那一天巴图和我坐在小河边的草地上，他说，看见小羊羔奔向母羊时他就想哭，看见邻居欧拉在他阿妈怀里睡眠着他就想哭。说完这两句话，我发现巴图眼睛里涌起的潮水已经溢了出来。他用一双迷朦的小眼睛望着我，我从他的眼里看到了等待祈求，看到了无边无际的苦盼。我那颗少女的心突然就热了。我敞开胸怀，一把将泪流满面的巴图揽入怀中。巴图的两只小手从背后将我牢牢抱住，头抵在我胸前由啜泣而嚎啕大哭。就在我不知所措的时候，巴图揭开了我的袍襟，我惊悚慌乱。就在这时候我听见巴图哽咽着说，我的阿拉旦好姐姐，我求求你做我的小妈妈吧。
    就在那一刻，我的心房被打开了，我女性的身体里流淌出了母性的光芒。是巴图叩开了我喊醒了我，在我们不长的牧区校园生活中，我暗暗地又认真地做着巴图的小妈妈。
后来，巴图又回到草原母亲的怀抱里去。我小小的怀抱已经不能慰藉一个草原男子汉的身心，我们没有告别，我知道我们都是草原的儿女。
    我在心中长久地记住了巴图这个名字，直到现在。
    一个女人离开草原的脚步是艰难的。当我从遥远的八个家来到红湾寺这个裕固族唯一的小城的时候，虽然抬头就能看见青山绿草，低头就能捧起清水洗脸，但我却逃避不开对八个家草原的思念和怀想。我总是一个人悄悄离开简陋的校园，穿过一片小树林来到隆畅河边坐在石头上，面向八个家草原的方向张望，眼里充满一个少女莫名的忧伤。
    那种时候，我内心的空虚像天空一样巨大。我的目光翻越崇山峻岭看见制褐子的阿扎山坡上放羊的阿姐和卧在坡上的帐篷。黄昏时我似乎看见羊群正在走向羊圈，奶茶和羊肉的香味正飘出帐篷。那是我最最难忘的少女时光。草地牛羊雪山森林这些组合我身体的部位是那么亲切温柔，那么牢靠真实，使我无时不在怀念和梦想。每天夜里草原都走进我梦里来拥抱我睡眠。城里人并不多，但我却感到特别的拥挤和压抑，当每一次孤独向我袭来的时候，我都会更加深切地思念八个家草原的空旷和辽远。
    后来我又离开了红湾寺，到更为遥远的地方去闯荡，草原的母性就装进了我的身体里。我用女性的身体接纳着外界对我的关爱，也用我的身体奉献着我的爱。我在三十年匆匆忙忙的人生旅程中，完成了从一个草原少女向一个属于草原的女人过渡。这个过程艰辛而完满，充满了漫长的忧伤和短暂的快乐。
    我的阿妈姐姐、和我从小一起放牧的姐妹，你们这些我至亲至爱的人们、我的美丽富饶的八个家草原，你的女儿在远离家乡的地方问一声，你们过得还好吗？！我真的希望能听到你们清楚的回答：哑--
【注】阿拉旦•淖尔，女，裕固族，中国作协会员。
（1）下列对文章内容的理解和赏析中，不正确的两项是___
A．文中“高山草原是不需要英雄的地方，这里是所有失败英雄的后方”一句不是说高山草原缺乏阳刚之气，更多的是说草原有一种阴柔之美，可以给人以心灵的慰藉。
B．“我”与巴图之间发生的故事，既唤起了“我”的母性意识，让作为草原儿女的“我”坚定地认为草原是母性的，也使得“我”的形象更加具体可感。
C．文中的“我”有着草原儿女的博大胸怀，能够用纯洁的心灵去抚慰别人的伤痛；后来离开草原，去远方构筑自己理想的“牧场”，用自己的真诚向社会奉献自己的爱。
D．作者的内心是矛盾的，一方面为追求新生活而毅然走出草原，到遥远的地方去闯荡；一方面又禁不住时时回忆、思念自己的家乡八个家，这也暗示了作者在外闯荡的艰辛。
E．文章用语言质朴而优美，传达出细腻而丰富的感情。比如第三段，作者运用拟人、比喻、排比等修辞手法，描写出草原上的一切都那么美好，以此表达出浓烈的热爱与赞美之情。
（2）文章开头一段有什么作用？请简要分析。
（3）文章的结尾有什么特点？请简要回答这样写的好处。
（4）作者说“草原是母性的”，请联系全文探究草原“母性”的内涵。

Answer 1

（1）D“内心是矛盾的”，“这也暗示了作者在外闯荡的艰辛”错，犯了无中生有的错误；E第三段没有使用排比．
（2）开头的方法：1、设疑法（悬念法）．这种开头的作用：①引起读者的思考；②引出下文的情节；③突出人物形象；④揭示小说的主题．2、写景法．作用是营造氛围、环境．第一段只有一句话“草原--是母性的”，和文章标题一样，所以具有点题的作用，其次可以抓住②④结合文本进行分析．
（3）该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括．其内容作用是突出人物形象和主题思想．要结合草原的母性进行表述．
（4）这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括，必须是在理解语句，把握文意的基础上进行．其基本方法有：从寻找语段的中心句入手．文段的中心句常在段首或段尾．文体不同，所揭示的中心也就不同；小说为议论的语句；散文为表现作者思想感情的语句，即“文眼”． 从分析文章的结构层次入手．从文章的结构可以分析作者的行文思路，进而明确作者的写作重点与中心．分析语段时，还要注意从句与句间的关系入手；明确句群所表达的重点． 从体会抒情议论的句子入手．写人的文章，由“人”及“义”；写事的文章，由“事”及“理”；写景的文章，由“景”及“情”．

答案：
（1）DE
（2）①结构上：直接点题，自然地引出了下文对草原的描写，起到了贯穿全文的线索作用；（2分）②内容上：总领全文，文章始终围绕草原“母性”的特点在写．（2分）
（3）文章以对阿妈阿姐、一起放牧的姐妹和草原等的问候结尾，引人遐思，（2分）表达了“我”对草原上至亲至爱的人的思念，更蕴含了对这片母性的草原深深的怀念之情．（2分）
（4）①草原是美丽的，具有母性的温柔，像母亲一样具有美丽的容颜、有一种阴柔之美；②草原无私地给予，像母亲一样养育草原上的生命，是草原儿女赖以生存的摇篮；③草原像母亲一样有博大的胸怀，呵护着草原上的儿女，成为他们坚强的后盾；④草原像母亲一样用高贵的品质培育草原儿女无私奉献的优良品行．（（8分），每点（2分），意思对即可）