承拙斋家传(2015•山东泰安)(清)张惠言承君名任,字是常,自号拙斋先生。父兑,以孝闻,事在郡志。拙斋先生学于宜兴杭生,通五经四子书,泛
承拙斋家传 (2015 •山东泰安)
(清) 张惠言
承君名任,字是常,自号拙斋先生。父兑,以孝闻,事在郡志。
拙斋先生学于宜兴杭生,通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬行为务。补学生员。九试于乡,不 得举。以所学授生徒,终其身。作《爱吾庐记》以自述,其辞曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。破屋数椽,不蔽 风日;方庭侷武①,无佳葩奇卉,可以娱目。有书数千卷,先生昼夜讲习其中。有四子一孙,各授一经,日与辨析 疑义。使为歌诗文辞,点笔②以为乐。役使无童仆,客有至者,则延入,蔬食相对,与之论古圣贤,若晤之几席也。 先生以致知格物为基址,以身体力行为堂奥,以惩忿室欲为墙垣,以推己及人为门户,以书策吟咏为园囿。保吾 天,全吾真,处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰:“文词小伎,于身心何所益? 读圣贤书,如此尔耶?”子志,试礼部。濒行,命之曰:“行己有耻,立身之大端也。得失之际,慎之!”志兄弟皆恂 谨力学,父教之也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,时文若干篇。年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。
[注]①侷武:空间逼仄、狭小。②点笔:图画改订诗文。
17. B 解释下列句中加点的词。(4分)
(1) 九试于乡,不得举() (2) 客有至者,则延入()
(3) 常语学者曰() (4) 于身心何所益()
18. B 翻译下列句子。(6分)
(1) 爱吾庐者,拙斋先生读书处也。
(2) 使为歌诗文辞,点笔以为乐。
(3) 处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。
19. C 承拙斋先生是一个怎样的人?请结合内容分条说明。(4分)
17. (1) 任用,选拔(2) 领,邀请(3) 告诉,对……说 ⑷好处
18. (1) 爱吾庐是拙斋先生读书的地方。
(2) 让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。
(3) 处在这个地方就心思安宁,进入(房屋) 就怡然自得, 这些都不值得对外面的人说。
19. ①博览群书,身体力行。②安贫乐道,不慕荣华。③教诲 子孙,乐此不疲。④凭借读书授课 意在修养身心。⑤勤 奋著书。⑥热情好客。
附译文:承君,名为任,字为是常,自号拙斋先生。他的父 亲叫承兑,因为孝顺而闻名,事迹记录在当地的郡县志中。
承拙斋在宜兴杭生那里学习,精通五经四书,广泛地 阅读诸子百家的著作,写作诗歌、古时文,然而把亲自做 事当作要务。被增补为县学生责,九次参加乡试 都没有 考中。把自己所学的知识教授给学生,终其一生(做的就 是这件事) 。他写了《爱吾庐记》来自述心志,其中说:“爱 吾庐是拙斋先生读书的地方。只有几间破旧的房屋,不 能遮蔽风雨和阳光;庭院狭小,没有奇葩异卉可以娱乐眼 睛。有几千卷书,先生曰夜都在那里讲习。有四个儿子 一个孙子,向每人传授一本经书,每天和他们研讨有疑义 的地方。让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。没 有童仆使唤,有到爱吾庐的人,就请他们进来,用粗陋的 饭食招待他们,相对而坐,跟他们谈论古代圣贤,就好像 在几案边(与古圣贤) 会面一样。先生把推究事物的原 理、获得知识当作确立地基,用身体力行当作进入厅堂内 室,把克制愤怒、遏制欲望当作建立围墙,用设身处地为 他人着想当作树立门户,把研读书策、吟咏诗歌当作耕耘 园地。保全自己的天性、本真,处于这个地方就心情安 宁,进入房屋就怡然自得,这些都不值得对外面的人说。” 他的乐趣就是这样。他常常对学生说:“写文章、写诗歌 都是小技艺,对身心有何好处?读圣贤书,难道就只是这 样吗?”他的儿子名叫承志,进礼部参加会试。临行时,承 拙斋告诉他说:“立身行事要有羞耻之心,这是安身立命 的最大方面。得失之间,应当谨慎啊! ”承志的兄弟都恭 顺谨慎、努力学习,这都是他们的父亲教的。承拙斋的著 作有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。享 年六十六岁,嘉庆三年三月十五日去世。
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