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《孔子家语》卷五,文言高手来孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,王事若龙,学焉得习,是学不得
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《孔子家语》卷五,文言高手来
孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,王事若龙,学焉得习,是学不得明也;俸禄少饘粥,不及亲戚,是以骨肉益疏也;公事多急,不得吊死问疾,是朋友之道阙也.其所亡者三,即谓此也.”孔子不悦,?过子贱,问如孔篾.对曰:“自来仕者无所亡,其有所得者三,始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也;虽有公事,而兼以吊死问疾,是朋友笃也.”孔子喟然,谓子贱曰:“君子哉若人.鲁无君子者,则子贱焉取此.”
题目:
1、写出任意两位孔子弟子名字
2、概括孔篾与宓子贱谈话中涉及的三个方面的问题
3、结合文意,谈谈孔子心目中的君子标准应是什么样的?
4、《孔子家语》言语浅近,易于读懂,就本文来看,写作上有何特点?
5、同样的环境,同样的条件,最后结果却截然不同,原因何在?谈谈你的看法
注:此题出自灿烂在六月 高考语文仿真大演练(古诗文)基础篇
如能提供全答案者加20分!!!
孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,王事若龙,学焉得习,是学不得明也;俸禄少饘粥,不及亲戚,是以骨肉益疏也;公事多急,不得吊死问疾,是朋友之道阙也.其所亡者三,即谓此也.”孔子不悦,?过子贱,问如孔篾.对曰:“自来仕者无所亡,其有所得者三,始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也;虽有公事,而兼以吊死问疾,是朋友笃也.”孔子喟然,谓子贱曰:“君子哉若人.鲁无君子者,则子贱焉取此.”
题目:
1、写出任意两位孔子弟子名字
2、概括孔篾与宓子贱谈话中涉及的三个方面的问题
3、结合文意,谈谈孔子心目中的君子标准应是什么样的?
4、《孔子家语》言语浅近,易于读懂,就本文来看,写作上有何特点?
5、同样的环境,同样的条件,最后结果却截然不同,原因何在?谈谈你的看法
注:此题出自灿烂在六月 高考语文仿真大演练(古诗文)基础篇
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▼优质解答
答案和解析
小可不才,愿为你提供如下答案:
1,在文中,孔子的两位弟子有:孔篾、子贱。
2,文中谈话涉及三个方面的问题为:一,做官后学业是否有进步;二,做官后是否亲戚疏远;三,做官后是否朋友疏远。
3,文中已经明确了孔子心目中君子的形象,就是:“始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也;虽有公事,而兼以吊死问疾,是朋友笃也”。简而言之就是:不因个人身份权势的变化,学业,亲戚,朋友都照顾得面面俱到。
4,本文写作特点有三,一,以对话形式来表达作者意图。二,用对比形式来突出作者意图。三,言语浅近,深入浅出,通俗易懂。
5,同等环境,同等条件,子贱能够成功在于孔子弟子子贱的“始诵之,今得而行之,是学益明也”,意思是以前学过的东西,今天用在了行动上,学为所用,学过的理论和实践结合在一起,所以更加明白一些道理。用现在的话来说就是理论和实践相结合。另外子贱善于学习,取长补短,孔子已经表明在鲁国还有其他一些通晓事理的君子,他们为子贱提供了学习的典范,文中最后一句孔子说::“君子哉若人.鲁无君子者,则子贱焉取此”, 意思就是:君子的一举一动积极的引导了别人,鲁国要是没有君子,子贱也不会如此成功。
1,在文中,孔子的两位弟子有:孔篾、子贱。
2,文中谈话涉及三个方面的问题为:一,做官后学业是否有进步;二,做官后是否亲戚疏远;三,做官后是否朋友疏远。
3,文中已经明确了孔子心目中君子的形象,就是:“始诵之,今得而行之,是学益明也;俸禄所供,被及亲戚,是骨肉益亲也;虽有公事,而兼以吊死问疾,是朋友笃也”。简而言之就是:不因个人身份权势的变化,学业,亲戚,朋友都照顾得面面俱到。
4,本文写作特点有三,一,以对话形式来表达作者意图。二,用对比形式来突出作者意图。三,言语浅近,深入浅出,通俗易懂。
5,同等环境,同等条件,子贱能够成功在于孔子弟子子贱的“始诵之,今得而行之,是学益明也”,意思是以前学过的东西,今天用在了行动上,学为所用,学过的理论和实践结合在一起,所以更加明白一些道理。用现在的话来说就是理论和实践相结合。另外子贱善于学习,取长补短,孔子已经表明在鲁国还有其他一些通晓事理的君子,他们为子贱提供了学习的典范,文中最后一句孔子说::“君子哉若人.鲁无君子者,则子贱焉取此”, 意思就是:君子的一举一动积极的引导了别人,鲁国要是没有君子,子贱也不会如此成功。
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