“拚则而今已拚了,忘则怎生便忘得”这句诗是什么意思?

Question

“拚则而今已拚了,忘则怎生便忘得”这句诗是什么意思?

Answer 1

拚则如今已拚了,忘则怎生便忘得
出自 李甲《帝台春·芳草碧色》
芳草碧色,萋萋遍南陌.暖絮乱红,也知人春愁无力.忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食.到今来,海角逢春,天涯为客.愁旋释,还似织；泪暗拭,又偷滴.谩伫立、遍倚危阑,尽黄昏,也只是暮云凝碧.拚则而今已拚了,忘则怎生便忘得.又还问鳞鸿,试重寻消息.
这是一首伤春词,写天涯倦客春日依栏怀人之情.词人漂泊遥远异地,突然看到一片春色,不禁忆起过去曾发生过的令人难忘的春梦往事,尽管已时过境迁,但衷情难忘,春梦常伴在自己的生活中.词的上片写海角春愁,下片写依栏盼音.
上片“芳草”二句写泛观南陌.“芳草”即芳春时节原野上的野草.诗人词客常以草喻离情.如李煜《清平乐》：“离恨恰如春草,更行更远还生.”这里是用“芳草碧色”,写春意之浓；写萋萋芳草,绿遍南野,喻春愁之深.接着“暖絮”二句,写絮飞花落,惹人愁思.“暖絮”,写杨花的轻飞,“乱红”,惜落花的飘零.这些都无力自主,均随暮春之风摆弄.这里本属“人知花”,即落花柳絮撩人春愁；而偏说“花知人”,即花絮知人春愁.这就足见词人的“春愁”,无人告慰.这样写不仅摒弃了落花柳絮引人愁的老套,而且写出物我同感的效果.“忆得”二句转入回忆,“盈盈”,美好的样子.多指人的风姿仪态.“拾翠”,指拾取翠鸟的羽毛以为首饰,后以指妇女春日嬉游的景象.“凤城”,旧时京都的别称,谓帝王所居之城,此指汴京开封.“寒食”,寒食节在清明前一二天,相传起于晋文公悼念介之推一事,因介之推抱树就焚致死,故定于此日禁火吃冷食.这两句是词人回忆往日的欢娱,写一位曾一起踏青拾翠的,风姿俏丽的女子,是多么令人羡慕；寒食清明节日,携手共赏凤城春色,又是多么令人神往.再接着“到今来”三句,写如今这一切像春梦般地烟消云散了,在遥远的异地,长期在外疲劳厌倦的客子,在忆着这恍如昨日的春梦,多么令人伤心.词情一落千丈,一下子由美好的境界,跌落到孤独惆怅的现实生活中来.词的过片“愁旋释”四句,写“倦客”的情状.愁情刚刚释去,可又像乱麻似的织成一片愁网.眼泪才暗暗拭去,却又偷偷地流下来.“谩伫立”四句,写“倦客”的孤单.“谩”,徒也,空也.即空自倚遍危栏,向意中人所在方向凝望,尽管磨蹭到天已黄昏,但展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵,佳人仍不见到来.“拚则”二句,“拚”,舍弃,今口语“豁着”最是此意.这两句说要拼命舍弃的均拚命舍弃了,但要忘却的却怎么也忘却不了.充分揭示了词人欲罢不能的痛苦的心情.词末“又还”两句,写“倦客”的希望.既不能忘记,便再问鱼雁传书,试着再寻佳人的消息.“鳞鸿”即鱼雁.古有鸿雁寄信、鲤鱼传书之说,常借鱼雁以代书札.