“凡有的,都要加给他；没有的,他有的也要夺回来”怎么理解?

Question

“凡有的,都要加给他；没有的,他有的也要夺回来”怎么理解?

Answer 1

《圣经》中“马太福音”这一章你可以看到这么一个圣经故事：主人要到外国去,把三位仆人叫来,按其才干分银子给他们.第一个得了五千,第二个得了二千,第三个得了一千.主人走后,第一个仆人用五千银子做买卖,又赚了五千；第二个仆人照样赚了二千；第三个仆人把一千银子埋在了地下.过了好久,主人回来了,与仆人算帐.第一个仆人汇报赚了五千银子,主人说：“好,我要把许多事派你管理,可以让你享受主人的快乐.”第二个仆人汇报赚了二千银子,主人说：“好,我要派你管理很多的事,让你享受主人的快乐.”第三个仆人汇报说：“我把你分给的银子埋在地下,一个也没少.”主人骂了这个仆人一顿,决定夺回他这一千银子,分给拥有一万银子的人.这个故事的结尾,是这样几行诗：“凡有的,还要加给他,叫他有余,没有的,连他所有的也要夺过来.”
1973年,美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多,而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩.”默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”.
社会心理学家认为,“马太效应”是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象.其消极作用是：名人与未出名者干出同样的成绩,前者往往上级表扬,记者采访,求教者和访问者接踵而至,各种桂冠也一顶接一顶地飘来,结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲,在人生的道路上跌跟头；而后者则无人问津,甚至还会遭受非难和妒忌.其积极作用是：其一,可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果；其二,“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象,对无名者有巨大的吸引力,促使无名者去奋斗,而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉.从这个意义上讲,社会的进步和科学上的突破还真与“马太效应”有点关系.