“假节”、“开府仪同三司”这些是什么意思?

Question

“假节”、“开府仪同三司”这些是什么意思?

Answer 1

1、假以符节,持节.古代使臣出行,持节为符信,故称.
　　2、汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号.使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者.（《后汉书·董卓传》：“ 傕（李傕）又迁车骑将军,开府,领司隶校尉,假节.汜后将军,稠右将军,张济为镇东将军,并封列侯.傕、汜、稠共秉朝政.济出屯弘农.”）.《后汉书·袁术传》:"李傕入长安,欲结术为援,乃授以左将军,假节,封阳翟侯."《晋书·职官志》："使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人,若军事,得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者."《周书·泉企传》:"孝昌初,又加龙骧将军、假节、防洛州别将,寻除上洛郡守."至隋唐时,持节、假节已有名无实,但仍通称出任刺史、太守为假节.
　　3、借用符节.
　　4、虚伪的节操.补充：
中国魏晋南北朝时期的一种高级官位 ,隋唐 至元文散官的最高官阶.三司即三公（司空、司马、司徒）.东汉以后,三公虽不掌具体政务,却仍为皇帝高级顾问.但三公名额少,不能满足需求,因而产生了与之相比拟的荣誉虚衔 .殇帝延平元年（106）,车骑将军邓骘的仪同三司为仪同 三司之始,其比拟三公均仅限于班位与礼仪,不具有开府辟僚属之权.西晋时,开府与仪同三司连称较多,逐渐通用,发展为官号.两汉以来 ,比拟三公的荣誉虚衔都必须有本官 ,及其成为官号,仍借本官自重.西晋三司不必指实职.东晋南朝,开府仪同三司是虚号,渐不为人所重.北魏开府与仪同三司分别为两个官号.前者单指开府辟官,不必同于诸公；后者单指礼仪同于诸公,不得开府辟官.兼任二者,意义便略同于东晋南朝,唯辟官少于诸公.北齐设开府仪同三司和仪同三司.北周分置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等散官号,以酬勋劳.隋初沿袭.炀帝留开府仪同三司,余均罢废.唐、宋、元因之,开府仪同三司一直是一品文散官,至明代罢废.清代称出任外省督、抚者为开府,但与魏晋南北朝开府辟召僚佐已非同义.