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孔子的学生…作文鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金.子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎
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孔子的学生 … 作文
鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金.子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金.孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了.你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你收回国家抵偿你的赎金,不会损害你的行为的价值;你不拿国家抵偿的赎金,就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律.” 议论文形势 星期一交作文 这都星期天还没写
鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金.子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金.孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了.你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你收回国家抵偿你的赎金,不会损害你的行为的价值;你不拿国家抵偿的赎金,就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律.” 议论文形势 星期一交作文 这都星期天还没写
▼优质解答
答案和解析
孔子、孟子、庄子——关于理想和理想主义
理想主义这个说法,是常用而习见的,大家好象都懂它的意思.但其实细细想来,不是那么简单的.比如是关于自己要做什么样的人的理想,还是希望社会是个什么样的社会的理想,这就很不同.所以理想主义者,也至少可以分为“个人理想主义者”和“社会理想主义者”,以及二者兼而有之的理想主义者.孔子在《论语》“雍也”篇里说“夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人”,意思是对于理想,要由己及人,自己想怎么样,就对别人怎么样——“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,所以孔子是社会理想主义者.
而庄子就不同了.《庄子·应帝王》讲过一个寓言,说“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌.儵与忽相遇于混沌之地,混沌待之甚善.儵与忽谋报混沌之德,曰‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之.’日凿一窍,七日而混沌死”——儵和忽这俩昏君,看到混沌没有七窍,以为混沌不能看不能听不能吃东西不能呼吸,一定生活得很不舒服.为了天下人都跟自己一样能看能听能吃能呼吸,就去给混沌开凿七窍,一天开凿一窍,到第七天大功终于告成——混沌不混沌了,混沌死翘翘了.庄子的意思很清楚——别把自己的个人意志强加给别人,不管你的出发点有多好——庄子不同意社会理想主义,他是个人理想主义者.
但孟子是喜欢中庸的,他不走极端.《孟子·尽心》里说的“穷则独善其身,达则兼善天下”,是大家更加耳熟能详的千古名句.他说,你没有话语权影响不了社会的时候,就洁身自好,做个人理想主义者,你当了官,就要贯彻你的社会理想,做社会理想主义者.他的态度看上去是折中的,但实际上,做个人理想主义者是迫于无奈,理想境界还是做个社会理想主义者.
这三个大贤,做官都没做成什么气候.孔子做了很短时间的鲁国政法委书记,但一贯彻他的社会理想,就让他把官做丢了.所以不做大官就无法实现你的社会理想,而要做大官就得先放弃社会理想,这,就是社会理想主义者的悖论.
我个人比较喜欢庄子,汪洋恣肆,奇思妙想,用我们纸喳喳TX的话,就是思维跳跃,语言洒脱,说道理跟讲故事一样.所以,不喜欢于丹讲《论语》,觉得要么迂腐得冒傻气,要么虚伪得冒杀气.
理想主义这个说法,是常用而习见的,大家好象都懂它的意思.但其实细细想来,不是那么简单的.比如是关于自己要做什么样的人的理想,还是希望社会是个什么样的社会的理想,这就很不同.所以理想主义者,也至少可以分为“个人理想主义者”和“社会理想主义者”,以及二者兼而有之的理想主义者.孔子在《论语》“雍也”篇里说“夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人”,意思是对于理想,要由己及人,自己想怎么样,就对别人怎么样——“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,所以孔子是社会理想主义者.
而庄子就不同了.《庄子·应帝王》讲过一个寓言,说“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌.儵与忽相遇于混沌之地,混沌待之甚善.儵与忽谋报混沌之德,曰‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之.’日凿一窍,七日而混沌死”——儵和忽这俩昏君,看到混沌没有七窍,以为混沌不能看不能听不能吃东西不能呼吸,一定生活得很不舒服.为了天下人都跟自己一样能看能听能吃能呼吸,就去给混沌开凿七窍,一天开凿一窍,到第七天大功终于告成——混沌不混沌了,混沌死翘翘了.庄子的意思很清楚——别把自己的个人意志强加给别人,不管你的出发点有多好——庄子不同意社会理想主义,他是个人理想主义者.
但孟子是喜欢中庸的,他不走极端.《孟子·尽心》里说的“穷则独善其身,达则兼善天下”,是大家更加耳熟能详的千古名句.他说,你没有话语权影响不了社会的时候,就洁身自好,做个人理想主义者,你当了官,就要贯彻你的社会理想,做社会理想主义者.他的态度看上去是折中的,但实际上,做个人理想主义者是迫于无奈,理想境界还是做个社会理想主义者.
这三个大贤,做官都没做成什么气候.孔子做了很短时间的鲁国政法委书记,但一贯彻他的社会理想,就让他把官做丢了.所以不做大官就无法实现你的社会理想,而要做大官就得先放弃社会理想,这,就是社会理想主义者的悖论.
我个人比较喜欢庄子,汪洋恣肆,奇思妙想,用我们纸喳喳TX的话,就是思维跳跃,语言洒脱,说道理跟讲故事一样.所以,不喜欢于丹讲《论语》,觉得要么迂腐得冒傻气,要么虚伪得冒杀气.
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