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子曰:君子怀德,小人怀土.君子怀刑,
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子曰:君子怀德,小人怀土.君子怀刑,
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子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
尔雅释诂:「怀,思也.」说文:「怀,念思也.」段注:「念思者,不忘之思也.」
君子小人,不必指在位与不在位者,皆就普通人而言之.四句经文,上二句是说居处,下二句是说行动.怀字作思念讲.
君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里.小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙.此为上二句,就择居而辨君子小人.
君子怀刑,刑即典刑,经典法则.例如书经大禹谟:「惠迪吉,从逆凶.」迪,孔传为道.顺道而行则吉.逆,是相反.反其道而行则凶.君子有所行动,就想到是否合乎此类典刑.小人怀惠,中庸:「小人行险以侥幸.」小人之行,冒险以求其幸,不思虑后果,只贪图眼前的小惠.此为下二句,就行动而辨君子小人.
程氏树德集释:「按此章言人人殊,窃谓当指趋向而言之.君子终日所思者,是如何进德修业.小人则求田问舍而已.君子安分守法.小人则唯利是图,虽蹈刑辟而不顾也.」
尔雅释诂:「怀,思也.」说文:「怀,念思也.」段注:「念思者,不忘之思也.」
君子小人,不必指在位与不在位者,皆就普通人而言之.四句经文,上二句是说居处,下二句是说行动.怀字作思念讲.
君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里.小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙.此为上二句,就择居而辨君子小人.
君子怀刑,刑即典刑,经典法则.例如书经大禹谟:「惠迪吉,从逆凶.」迪,孔传为道.顺道而行则吉.逆,是相反.反其道而行则凶.君子有所行动,就想到是否合乎此类典刑.小人怀惠,中庸:「小人行险以侥幸.」小人之行,冒险以求其幸,不思虑后果,只贪图眼前的小惠.此为下二句,就行动而辨君子小人.
程氏树德集释:「按此章言人人殊,窃谓当指趋向而言之.君子终日所思者,是如何进德修业.小人则求田问舍而已.君子安分守法.小人则唯利是图,虽蹈刑辟而不顾也.」
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