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阅读下面两首唐诗,完成下列各题。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化作身千亿,散向峰头望故乡。登崖州城作李德裕独上高楼望帝京,鸟飞犹
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阅读下面两首唐诗,完成下列各题。
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿,散向峰头望故乡。
登崖州城作
李德裕
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
【注】两首诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。
(1)柳诗后两句独具艺术魅力,请做简析。
(2)两诗都写到了“山”。诗人借此抒发了怎样的思想感情?
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿,散向峰头望故乡。
登崖州城作
李德裕
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
【注】两首诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。
(1)柳诗后两句独具艺术魅力,请做简析。
(2)两诗都写到了“山”。诗人借此抒发了怎样的思想感情?
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力.这是一道分析手法的题目,仔细读诗“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠. ”显然是运 用了夸张的手法. 若为化作身千亿把自己的身子化成千万份的话,当随风飘落在山峰上的时 候仍然注视着一个地方--故乡也运用了夸张的手法,当然也是想象.
(2)此题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力. 这是一道情感的赏析的题目,答题时注意标题、注释和诗中表情达意的词语,主要的意 象有“青山”主要诗句有“散向峰头望故乡”“ 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”另外 要注意句子的注解“两首诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州.”
答案:
(1)两句运用奇特的想象(虚写)与夸张的手法(2分),诗人想象如果把自己的愁肠割成千万份,把自己的身子化成千万份的话,当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方--故乡(1分).淋漓尽致地抒发了诗人的思乡之情,同时把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情,不可遏止地倾吐出来.(2分)
(2)两诗都写到了“山”.李诗曰“青山留人”,是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰.诗人运用拟人和象征手法,抒发了看似平静超然,实则深沉沉悲凉的情感.柳诗曰“尖山似剑”,
答案:柳诗日“尖山似剑”,表达的是在草木变衰的秋天,思念家国愁肠如割的痛楚.诗人在运用比喻手法的基础上展开想象,直接抒发了奔进而出的强烈感情.(意对即可)
译文:
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠.怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程.连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城.
作品赏析:
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类.
诗题标明“寄京华亲故”.“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地.
诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰.苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日.道旁诸峰,真如剑铓.诵子厚诗,知海山多奇峰也.”(《东坡题跋•书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容.不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻.剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉.
自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地.十年后,这批人有的已死贬所.除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史.残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟.虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友.他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙.
“割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想.三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象.前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属.韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻.登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方.由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通).又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿.这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼.它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人.
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外.这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出.二诗异曲同工,各臻其妙.
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力.
《登崖州城作》
这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景.然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的.
作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍.他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤.“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的.“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远.这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素.这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意.
再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的.柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已.他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了.而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤.在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领.那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中.历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理.沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深.“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城.”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征.人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来.不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映.
诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的.然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤.它的情调是深沉而悲凉的.
(2)此题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力. 这是一道情感的赏析的题目,答题时注意标题、注释和诗中表情达意的词语,主要的意 象有“青山”主要诗句有“散向峰头望故乡”“ 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”另外 要注意句子的注解“两首诗写作之时,作者都是贬谪之身,正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史,曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州.”
答案:
(1)两句运用奇特的想象(虚写)与夸张的手法(2分),诗人想象如果把自己的愁肠割成千万份,把自己的身子化成千万份的话,当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方--故乡(1分).淋漓尽致地抒发了诗人的思乡之情,同时把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情,不可遏止地倾吐出来.(2分)
(2)两诗都写到了“山”.李诗曰“青山留人”,是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰.诗人运用拟人和象征手法,抒发了看似平静超然,实则深沉沉悲凉的情感.柳诗曰“尖山似剑”,
答案:柳诗日“尖山似剑”,表达的是在草木变衰的秋天,思念家国愁肠如割的痛楚.诗人在运用比喻手法的基础上展开想象,直接抒发了奔进而出的强烈感情.(意对即可)
译文:
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠.怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程.连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城.
作品赏析:
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类.
诗题标明“寄京华亲故”.“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地.
诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰.苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日.道旁诸峰,真如剑铓.诵子厚诗,知海山多奇峰也.”(《东坡题跋•书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容.不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻.剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉.
自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地.十年后,这批人有的已死贬所.除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史.残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟.虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友.他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙.
“割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想.三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象.前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属.韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻.登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方.由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通).又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿.这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼.它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人.
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外.这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出.二诗异曲同工,各臻其妙.
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力.
《登崖州城作》
这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景.然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的.
作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍.他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤.“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的.“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远.这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素.这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意.
再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的.柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已.他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了.而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤.在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领.那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中.历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理.沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深.“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城.”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征.人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来.不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映.
诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的.然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤.它的情调是深沉而悲凉的.
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