分别描绘“僧推月下门”和“僧敲月下门的意境.”两百字左右.

Question

分别描绘“僧推月下门”和“僧敲月下门的意境.”两百字左右.

Answer 1

一、从逻辑层面分析.
许多主张“推”字的朋友都是从逻辑层面推理,认为孤僧返寺不需要敲门,而只会推.但大家可能是过于关注于“僧X月下门”这句诗,而忽略了整诗的逻辑背景.此诗题目讲得很清楚,这是贾岛描写其本人拜访李凝的家不遇的经历.所以“僧”指的就是贾岛本人,了解些贾岛生平的朋友都知道这一点.而他要敲的门并不是自家寺院,而是别人的私宅,而且主人不在,当时是柴门紧闭的.所以僧回寺这个猜想是根本不存在的,他只能敲门而不能推门.
二、从文学意境分析.
首先“敲”字打破“鸟宿池边树”的宁静环境,从而形成了一种静中有动的生动画面,这一点韩愈已经讲了.许多朋友认为不应该打破宁静气氛,并把“敲”字渲染为鲁达砸山门般扫兴举动.这个我不同意.显然以贾岛诗僧的身份,是很文雅地轻敲.这些朋友应该不熟悉诗词中动静结合才能生动的道理.像“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,都是以动打破静,来反衬幽静的艺术手法,如果一片死寂就反而没有幽静也没意境了.
其次是意境的营造需要有联想的余地.推门而入是个很随便就完成的平凡动作,没有联想的余地.而敲门就不同,何方高僧敲门?为何深夜敲门?门内何等高人值得高僧夜访?最后是否开门,其后的故事怎样?诗人正是通过“敲”这个正在进行而没有完成的动作,一下抓住了这个清新生动的画面,令读者浮想联翩,同时也表达了对高人的深切向往的尊敬的情谊.这样,诗就有回味了.换了推字,就乏味多了.
第三,从此诗的结构上看,先是寻着草径来到荒园,然后因为敲门不入,所以诗人才把目光移向周边的景色,才会“过桥分野色,移石动云根.”,并且感叹“暂去还来此,幽期不负言.”如果推门而入,接下来就应该“开轩面场圃,把酒话桑麻
”的亲热场面了,怎么还会有野色和云根呢?更不会“暂去还来此,幽期不负言.”