早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

左传郑伯克段于鄢文言文注音这篇文章的注音要标出哦,有些生僻字很难认

题目详情
左传 郑伯克段于鄢 文言文注音
这篇文章的注音要标出哦,有些生僻字很难认
▼优质解答
答案和解析
【注评】
初 当初,时间副词。 郑武公娶于申, 郑武公:姓姬,名掘突,郑国第二代国君。娶于申:从申国娶妻。娶:娶妻。于:从,介词。申:国名,姜姓,在今河南省阳县。 曰姜武。 曰:叫做。武姜:武公正妻姜氏。“武”是她丈夫的谥号,“姜”是她家的姓。 生庄公及共叔段。 庄公:郑国第三代国君,公元前743-前701年在位。共叔段:庄公同母弟。段是名,叔是排行,共是国名,在今河南卫辉市。叔段与庄公争夺王位失败,出奔共国,所以称“共叔段”。注意:“武姜”“庄公”和“共叔段”都是他们死后才有的名称。这是史学家用后来的名称追称历史人物。 庄公寤(wù)生, 寤生:倒着生,即胎儿出生时脚先出来,这是难产。寤:同“牾”,倒着。 惊姜氏, 惊:使动用法,使……惊恐。 故名曰寤生,遂恶(wù)之。 遂:于是,副词。恶:厌恶。之:代词,代寤生。○厌恶得没有道理,不像母亲。 爱共叔段,欲立之, 立之:立他(为太子)。 亟(qì)请于武公, 亟:屡次。请于武公:向武公请求。于:向,介词。 公弗许。 弗:不。许:答应。按周朝宗法制度的规定:王位应有嫡长子(正妻所生的长子)继承,所以武公不答应。○姜氏偏心到不顾宗法制度,埋下了兄弟相残的祸根。
第一段为第一部分,写武姜恶郑庄公、爱共叔段。这是日后兄弟相残的起因,是矛盾的产生。
及庄公即位, 及:等到。即位:登上国君之位。郑庄公在公元前743年即位。 为之请制。 (武姜)替共叔段请求封于制。为:替,介词。之:代词,代共叔段。请制:请求封于制。制:地名,即虎牢,在今河南荥阳市西北。○姜氏请封制邑,就不存好心。 公曰:“制,岩邑也,虢(guó)叔死焉, 岩邑:先要的城邑。岩:险要。邑:人群聚集的地方,大小不定。虢叔:原东虢国君。制原是东虢属地。公元前778年,郑桓公灭东虢,虢叔死于制。死焉:死在那里。焉:指示代词兼语气词,在那里。 佗邑唯命。 佗:同“他”,其他的,指示代词。唯命:“唯命是听”的省略。○庄公表面上好像是爱护叔段,实际上是制邑太险,恐难控制。 请京, 京:地名,在今河南荥阳市东南。这句的主语是“姜氏”,承上省略。○京师大邑,“请京”不合制度,可见姜氏的私心。 使居之, 这句的主语是“庄公”,省略。“使”后省略了代词“之”,代指共叔段。之:代词,代京。 谓之“京城大(tài)叔”。 谓之:称他为。谓:称为。大:同“太”。○封地于京,并称为“京城大叔”,说明庄公的阴险。因为封于京,既便于控制,又培养了叔段的骄气,还落得顺从母亲的孝名。
祭(zhài)仲曰:“都城过百雉(zhì),国之害也。 祭仲:郑国大夫。都城:都邑的城墙。过:超过。雉:古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。 先王之制, 制:制度。 大都不过参国之一; 大都:大的都邑的城墙。不过:不能超过。参国之一:国都的三分之一。参:同“三”。国:指国都。周礼规定,侯伯一级的诸侯,国都城墙为三百雉。郑属伯爵,所以郑国国都的城墙是三百雉。而它下属都邑的城墙,大的不能超过国都的三分之一,即不能超过“百雉”。 中,五之一; 中等都邑的城墙,不能超过国都的五分之一。 小,九之一。 小的都邑的城墙,不能超过国都的九分之一。 今京不度, 不度:不符合(先王的)法度。指京的城墙超过百雉。 非制也, 非制:违反(先王的)制度。 君将不堪。” 不堪:受不了。堪:能忍受。○祭仲认为封段于京,违背制度。 公曰:“姜氏欲之,焉辟害?” 之:代词,代封段于京。焉:疑问代词,怎么,哪里。辟:同“避”。○庄公直呼其母为“姜氏”,可见他对母亲的恨;又故意说出“焉辟害”这样无可奈何的话,可见他的阴险。 对曰:“姜氏何厌之有? 何厌之有:有何厌,有什么满足。厌:满足。之:助词,无义,有标志宾语前置的作用。○祭仲不称“夫人”,也直呼“姜氏”,明显是受庄公影响。 不如早为之所, 早为之所:早点给他安排个地方。为:动词,这里是“安排”的意思,带双宾语。之:代词,代共叔段,“为”的间接宾语。所:名词,处所,地方,“为”的直接宾语。 无使滋蔓。 无:通“毋”,不要。滋蔓:滋长蔓延,指不断发展势力。 蔓,难图也; 蔓:蔓延。图:对付。 蔓草犹不可除, 蔓草:蔓生的杂草。犹:尚且,副词。 况君之宠弟乎!” 况:何况,表示进一步,连词。○祭仲不知庄公打算,还以为的是在“宠”弟。 公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!” 不义:指不合道义的事情。毙:跌倒,跌跤(比喻犯错误)。子:您,古代对男子的尊称。姑:姑且。之:代词,带叔段“自毙”。○庄公说“待之”,实际上是希望叔段“多行不义”,用心险恶,只是祭仲不知。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。 既而,不久。副词性结构,由副词“既”和连词“而”组成,表示某事过去之后,又发生与之相关的事。西鄙、北鄙:指郑国西部和北部边境的两个城邑。鄙:指边境的城邑。贰于己:意思是原属于郑庄公管辖的西、北边邑也同时属于自己管辖。这是越权行为。贰:两属,臣属于二主。○叔段果行“不义”。 公子吕曰:“国不堪贰, 公子吕:郑国大夫。不堪:不能忍受。 君将若之何? 您打算怎么办。若……何:固定结构,对……怎么办。之:代词,代两属的情况。 欲与大叔, 欲与:想(把郑国)给与。 臣请事之; 请:表敬副词,请允许我。事:侍奉。之:代大叔。 若弗与,则请除之。 若:如果,连词。则:就,连词。请:请求。 无生民心。” 生民心:使民产生二心。生:使动用法。使……产生。 公曰:“无庸,将自及。” 无庸:不用(管他)。庸:用。自及:自及于祸,意即自取灭亡。○庄公不及时教育弟弟,而故意让他“自毙”“自及”,用心险恶。 大叔又收贰以为己邑,至于廪延。 收贰:收取两属的西鄙、北鄙。以为:以(之)为,把它作为。己邑:自己的领地。至于:(他的势力范围)到达于。廪延:郑国地方,在今河南延津县北。○大叔更加“不义”了。 子封曰:“可矣。厚将得众。” 子封:公子吕的字。可矣:可以动手了。可:可以。矣:了,语气词。厚:指领土扩大。众:指民众。得众:得到更多的民众。○子封和祭仲一样,也被蒙在鼓里,不知庄公险恶用心。 公曰:“不义不昵(nì),厚将崩。” 不义不昵:是“不义则不昵”的意思,即多行不义之事,(民众)就不会亲近他。昵:同“昵”,亲近。崩:崩溃,垮台。○庄公纵容叔段“多行不义”。
以上三段为第三部分,写姜氏为叔段“请制”“请京”,叔段毫无顾忌地扩张势力范围,庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。
大叔完聚, 完:修葺(qì),指修城。聚:聚集,指聚集百姓。 缮甲兵, 缮:修理。甲兵:作战用的盔甲和兵器。 具卒乘(shèng), 具:准备。卒:步兵。乘:战车,四马一车为一乘。 将袭郑。 袭:偷袭。郑:指郑国国都。○叔段要举兵造反,狂妄贪婪。 夫人将启之。 夫人:指武姜。启之:为他开城门。启:开门。之:代指叔段。○姜氏偏爱姑息,不明大义,支持造反。 公闻其期, 其期:共叔段偷袭的日期。○“公闻其期”,别人不闻,说明庄公刻刻留心,时时侦查,所以能独闻;也说明他处心积虑,阴险毒辣。 曰:“可矣。” ○“可矣”二字,完全发泄了庄公一生的积怨,暴露了他的险恶用心。子封说“可矣”,是要他制止叔段的不义行为;庄公说“可矣”是要彻底除掉叔段。 命子封帅车二百乘以伐京。 帅:率领。车:战车。二百乘:乘是古代军队组织单位。一乘有一车,四马,三甲士,七十二步卒。二百乘,共有战车二百量,战马八百匹,甲士六百人,步卒一万四千四百人。这是准备打大仗的架势。 京叛大叔段, 京:指京邑的民众。 段入于鄢, 入于:逃到。○叔段不堪一击,可见他贪而无谋,根本不是庄公对手。 公伐诸鄢。 诸:“之于”的合音。之:代指叔段。○庄公既命子封“代京”,又亲自“伐诸鄢”,目的在必杀叔段。庄公阴险面目完全暴露。 五月辛丑,大叔出奔共(gōng)。 五月辛丑:指鲁隐公元年五月辛丑日,即二十三日。古代用于干支日,即用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,得出甲子、乙丑等六十个干支,用以纪日,周而复始。出奔:出逃。共:本为国名,后为卫国别邑,即今河南卫辉市。○庄公目的达到,叔段逃出郑国,再也不对他构成威胁了。
遂寘(zhì)姜氏于城颍(yǐng), 遂:于是,副词。寘:同“置”,安置,这里有“囚禁”的意思。城颍:郑国邑名,在今河南省临颍县西北。 而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!” 而:并且,连词。誓之:向他发誓。之:代指姜氏。及:到达。黄泉:黄土下的泉水。人死葬于土中,所以用“黄泉”作地下墓穴的代称。这句话的意思是说,这辈子不见面了。○立誓永不见母。庄公对生母的恨,一总发泄,完全忘记了儿子的身份。 既而悔之。 既而:不久。悔之:对此事感到后悔。之:代指安置姜氏于城颍河发誓的事。○庄公天性复萌。 颍考叔为颍谷封人, 颍考叔:郑国大夫,因在颍谷任职,以颍为氏。为:担任。颍谷:郑国边境城邑,在今河南登封市西南。封人:管理边界的官。封:疆界。 闻之,有献于公。 之:代指庄公“既而悔之”。有献:有所献,有东西献给。 公赐之食。食舍肉。 赐之食:赐给他食物。之:代指颍考叔。食:食物,名词。食舍肉:吃时放下肉舍不得吃。食:吃,动词。舍:放下不吃。○颍考叔故意不吃肉,想挑起庄公问话。 公问之, 之:指代“食舍肉”。 对曰:“小人有母, 小人:颍考叔对自己的谦称。○“小人有母”四字,直刺庄公的心。 皆尝小人之食, 尝:品尝。 未尝君之羹(gēng)。 未尝:未曾品尝。羹:带汁的肉食。 请以遗(wèi)之。” 请:请允许我,表敬副词。以:以(之),把它。遗:送给。之:代指母亲。○颍考叔善于劝谏,不正面直接提意见,而是用行动诱使庄公心动情发。 公曰:“尔有母遗,繄(yī)我独无!” 尔:你,第二人称代词。繄:句首语气词。独:惟独,副词。○语音哀婉,表明庄公人性复苏。 颍考叔曰:“敢问何谓也?” 敢问:冒昧地问。敢:表敬副词。何谓:即“谓何”,疑问代词作宾语,前置,说的是什么意思。○佯装不知,妙甚。 公语之故,且告之悔。 语之故:告诉他原因。语:告诉。之:代指颍考叔。故:缘故。悔:指后悔的心情。 对曰:“君何患焉! 何患:即“患何”,担心什么。患:担心。焉:于此,在这件事上。 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?” 若:如果。阙:通“掘”,挖掘。隧:隧道,这里用作动词,即“挖隧道”。其谁曰不然:谁说不是黄泉相见呢?其:语气助词,可不译。然:这样,指示代词,代“黄泉相见”。古人很重视誓言,认为对天或对神发的誓,不能违背,否则就会遭受惩罚。○颍考叔很聪明,用偷换概念的方法解决了一大难题。本来,庄公说的“黄泉”,用的是比喻义,指的是“死”;颍考叔则改为用本义,说成是“地下泉水”。“阙地及泉,隧而相见”,这样就没有违背誓言了。 公从之。 从:听从,接受。之:代指颍考叔的建议。 公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!” 入“走入(隧道)。赋:赋诗,随口吟诵,动词。融融:和睦快乐的样子。这两句“中”“融”押韵。 姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(yì)!” 出:走出(隧道)。泄泄:也是形容和睦快乐的样子,与“融融”同。这两句“外”“泄”原是押韵的,古音同在月部。○母子和解。 遂为母子如初。 遂:于是。如初:像从前一样。○“初”字起,“初”字结。
以上二段为第三部分,是矛盾的高潮和结局,写庄公先发制人,一举把叔段赶出郑国,绝除后患;并把母亲姜氏逐出宫廷。后来天性复萌,在颍考叔的帮助下,“遂为母子如初”。
看了 左传郑伯克段于鄢文言文注音这...的网友还看了以下:

这个假言推理是否有效?请说明理由.只有认识错误,才能改正错误;他没有改正错误,所以,他没有认识错误  2020-06-15 …

2012年12月21日是玛雅神话预言的“世界末日”。面对这一“预言”,某邪教人员认为:“只有信教才  2020-06-21 …

"她一面自言自语,一面在胸前画这十字"一句中的"自言自语"的意思是:(),下面这些“言语”,我也能  2020-07-15 …

思想家老子说“知人者智,自知者明”,在古希腊德尔裴阿波罗神庙入口处的一块石头上,刻着“认识你自己”  2020-07-29 …

有事当面说不要在背后说大家怎么认为这句话呢不要在意别人在背后怎么看你说你因为这些言语改变不了事实,却  2020-11-21 …

谣言的传播设某城市共有n+1人,其中一人出于某种目的编造了一个谣言,于是就利用他所认识的人开始传播这  2020-11-23 …

下列是发表于20世纪30年代的言论,这些言论()A.在当时西方国家普通流行B.表明了创新经济体制的迫  2020-11-23 …

中国古代伟大的思想家老子说过:“知人者智,自知者明。”在古希腊德尔菲阿波罗神庙入口处的一块石头上刻着  2020-12-10 …

作为一名中学生,你认为课堂上那些言行是礼貌的?哪些是不礼貌的?根据个人的体会,写一篇100词的英语作  2020-12-14 …

1.中国古代伟大的思想家老子说过:“知人者智,自知者明。”在古希腊德尔斐阿波罗神庙入口处的一块石头上  2021-01-15 …