文段二王志愔，博州聊城人。擢进士第。中宗神龙中，为左台侍御史，以蹦鸷为治，所居人吏畏詟，呼为“皂雕”。迁大理正，尝奏言：“法令者，人之堤防

Question

文段二

王志愔，博州聊城人。擢进士第。中宗神龙中，为左台侍御史，以蹦鸷为治，所居人吏畏詟，呼为“皂雕”。迁大理正，尝奏言：“法令者，人之堤防，不立则无所制。 今大理多不奉法，以纵罪为仁，持文为苛，臣执刑典，恐且得谤。 ”遂上所著<应正论》以见志，因规帝失。又言：“刑赏二柄，惟人主操之。故日：‘以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君上也。’魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。”’又言：“为国当以严致平，非以宽致平。严者，非凝网重罚，在人不易犯而防难越也。”又言：“汉武帝甥昭平君杀人，以公主子，廷尉上请，帝垂涕日：‘法令者，先帝之所造也，用亲故诬先帝法，吾何面目入高庙乎？’卒可其奏。

隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素日：‘王，陛下爱子，请赦之。’ 帝曰法不可违若如公意我乃五儿之父非兆人之父何不别制天子子律乎故天子操法有不变之义凡数千言帝嘉之景云初， 以左御史中丞迁大理少卿。时诏用汉故事，设刺史监郡，于天下剧州置都督，选素威重者授之。遂拜志愔齐州都督。徙汴州，封北海县男。

太极元年，兼御史中丞内供奉，实封百户。出为魏州刺史，改扬州长史。所至破碎奸猾，令行禁信，境内肃然。开元九年，帝幸东都，诏留守京师。京兆人权梁山妄称襄王子，与左右屯营官谋反，自称光帝，夜犯长乐门，入宫城，将杀志情， 志愔逾垣走，而屯营兵悔，更斩梁山等自归，志愔惭悸卒。

（选自《新唐书•王志愔传》）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（2分）

A．帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／

B．帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／

C．帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／

D．帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（2分）

A．曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（2分）

A．王志愔执法刚正，众人颇有畏惧。他是进士出身，曾任职御史台，官员都怕他，给他起了外号，在下属官吏眼中，他严厉刚猛，如皂雕一般。

B．王志愔上书皇帝，论述执法原则。他提出，要想约束大众，就必须制定法律；他认为，赏罚大权，只能在君主手中；他强调从严执法。

C．王志愔借古人之例，劝诫当朝国君。他在给皇帝的上书中，同情因宽恕自己外甥而感到无奈的汉武帝，赞美了不徇私情、拒绝杨素之请的隋文帝。

D．王志愔深受信任，出任多地长官。他平时威望甚高，无论到何地任职，都要打击奸诈分子，维护令行禁止的局面，把地方治安治理得井井有条。

Answer 1

9．D

10．A

11．C

【解析】

9．

试题解析：本题考查文言断句能力。断句前先要通读几遍，力求对文句内容有大体了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处与上下文的联系。在断句时还要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 同时也要借助句首发语词，句末语气词、代词等来判断。注意“曰”“若”“我”“何”“故”等词在句子中的作用，结合上下文可知选项D正确。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

10．A

试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A选项中的“曲笔”意思是徇情枉法。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

11．

试题解析： 本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干文句的含意，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。 文中“廷尉上请”的内容是请求惩处汉武帝的外甥昭平君，因此，汉武帝“可其奏”，就是同意处罚，而不是宽恕。故选项C错误。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

【文言文翻译】

王志愔，是博州聊城人。考中进士科。中宗神龙年间，任左台侍御史，以刚正强硬之风执法，下属官吏畏惧他，称他为”皂雕”。升任大理正，曾上奏说：”法令，是约束人们的堤防，不制定法令，人们就无所制约。如今大理寺官员经常不守法，将放纵犯罪当作仁慈，把坚持依照法律条文办事视为苛刻，臣执掌法典，恐怕将会受到诽谤。”于是献上所撰的《应正论》来表达他的志向，以规劝皇帝的过失。又说：“赏罚这二种权力，只有君主掌握它。所以说：‘用力气遵行法律的，是百姓；用死来严守法律的，是主管部门；用依循天道来改变法律的，是君主。’北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：‘陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢？’”又说：“治国应当以严法达到太平，不能以宽法达到太平。严法，不是指苛刑重法，而是在于叫人不轻易犯法，而且难以逾越已有的规范。”又说：“汉武帝的外甥昭平君杀了人，因为他是公主之子，廷尉请示皇帝，皇帝流着泪说：‘法令，是先帝所制定的，因是亲戚而损害先帝之法，我还有什么脸面进入高庙呢？’最终同意了廷尉的奏请。隋文帝子秦王杨俊任并州总管，因奢侈放纵而被免去官职。杨素说：‘秦王，是陛下的爱子，请赦免了他。’隋文帝说：‘法令不可以违背，如果按照你的意思，我只是五个儿子之父，不是天下百姓之父，为什么不另外制定天子儿子的法律呢？’所以天子执法具有不可变更的含义。”共数千字，受到皇帝的称赞。景云初年，王志愔由左御史中丞迁任大理少卿。当时朝廷下诏采用汉代旧制，设刺史监郡，在天下重要的州设都督，选拔平时威望高的人去担任。于是拜授王志愔为齐州都督。移任汴州，封北海县男。太极元年，兼御史中丞内供奉，实封食邑一百户。出任魏州刺史，改任扬州长史。

所到之处打击奸猾，使禁令通行守信，境内治安秩序井然。开元九年，皇帝巡幸东都，下诏命王志愔留守京师。京兆人权梁山谎称是襄王之子，与左右屯营官谋反，并自称光帝，夜里进犯长乐门，进入宫城，准备斩杀王志愔，王志愔翻墙逃跑，而屯营士兵悔悟，反过来杀掉权梁山等人后自行返回营地，王志愔因惭愧恐惧而死。