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1、苏格拉底在对话中问希庇亚美是什么,希庇亚给出了正确的回答,苏格拉底很满意.2、苏格拉底认为自己很无知,这是在讽刺那些自以为自己有知识的人,实际上苏格拉底是做出一个谦逊的
题目详情
1 、 苏格拉底在对话中问希庇亚美是什么,希庇亚给出了正确的回答,苏格拉底很满意.
2 、 苏格拉底认为自己很无知,这是在讽刺那些自以为自己有知识的人,实际上苏格拉底是做出一个谦逊的姿态.
3 、 苏格拉底追寻确定的知识,他用对话的方式和人谈话,挖掘概念的最普遍的定义,他将这种谈话成为精神助产术,而能帮人精神生产,无知是必要的条件,就像产婆是由不能生育的妇女担任一样.
1 、 柏拉图十分重视自己的体系的健全,因此不允许任何人批评他的体系,他的体系就是他的哲学,乃至他的生命.、
2 、 亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的,不可分离.他的观点是柏拉图所认识不到的,是对柏拉图理念论的深化,因此他说吾爱吾师,吾更爱真理.
3 、 柏拉图看到了理念论本身的缺陷,但是仍然坚持理念论,在晚年的时候探讨理念与理念之间的关系,提出了著名的通种论,( 25.0 分)
1 、 柏拉图的理念论最重要的目的是:() ( 25.0 分)
A . 指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B . 指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的,真理在彼岸世界
C . 说明知识的来源,给经验世界以确定性
前六题是判断,最后一题是选择呀,
2 、 苏格拉底认为自己很无知,这是在讽刺那些自以为自己有知识的人,实际上苏格拉底是做出一个谦逊的姿态.
3 、 苏格拉底追寻确定的知识,他用对话的方式和人谈话,挖掘概念的最普遍的定义,他将这种谈话成为精神助产术,而能帮人精神生产,无知是必要的条件,就像产婆是由不能生育的妇女担任一样.
1 、 柏拉图十分重视自己的体系的健全,因此不允许任何人批评他的体系,他的体系就是他的哲学,乃至他的生命.、
2 、 亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的,不可分离.他的观点是柏拉图所认识不到的,是对柏拉图理念论的深化,因此他说吾爱吾师,吾更爱真理.
3 、 柏拉图看到了理念论本身的缺陷,但是仍然坚持理念论,在晚年的时候探讨理念与理念之间的关系,提出了著名的通种论,( 25.0 分)
1 、 柏拉图的理念论最重要的目的是:() ( 25.0 分)
A . 指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B . 指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的,真理在彼岸世界
C . 说明知识的来源,给经验世界以确定性
前六题是判断,最后一题是选择呀,
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答案和解析
1、苏格拉底在对话中问希庇亚美是什么,希庇亚给出了正确的回答,苏格拉底很满意. (否)
2、苏格拉底认为自己很无知,这是在讽刺那些自以为自己有知识的人,实际上苏格拉底是做出一个谦逊的 姿态. (否)
3、苏格拉底追寻确定的知识,他用对话的方式和人谈话,挖掘概念的最普遍的定义,他将这种谈话成为精 神助产术,而能帮人精神生产,无知是必要的条件,就像产婆是由不能生育的妇女担任一样. (是)
1、柏拉图十分重视自己的体系的健全,因此不允许任何人批评他的体系,他的体系就是他的哲学,乃至他 的生命. (否)
2、亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的,不可分离.他的观点是柏拉图所认识不到的,是对柏 拉图理念论的深化,因此他说吾爱吾师,吾更爱真理. (否)
3、柏拉图看到了理念论本身的缺陷,但是仍然坚持理念论,在晚年的时候探讨理念与理念之间的关系,提 出了著名的通种论, (是)
1 、 柏拉图的理念论最重要的目的是:B
A . 指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B . 指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的,真理在彼岸世界
C . 说明知识的来源,给经验世界以确定性
2、苏格拉底认为自己很无知,这是在讽刺那些自以为自己有知识的人,实际上苏格拉底是做出一个谦逊的 姿态. (否)
3、苏格拉底追寻确定的知识,他用对话的方式和人谈话,挖掘概念的最普遍的定义,他将这种谈话成为精 神助产术,而能帮人精神生产,无知是必要的条件,就像产婆是由不能生育的妇女担任一样. (是)
1、柏拉图十分重视自己的体系的健全,因此不允许任何人批评他的体系,他的体系就是他的哲学,乃至他 的生命. (否)
2、亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的,不可分离.他的观点是柏拉图所认识不到的,是对柏 拉图理念论的深化,因此他说吾爱吾师,吾更爱真理. (否)
3、柏拉图看到了理念论本身的缺陷,但是仍然坚持理念论,在晚年的时候探讨理念与理念之间的关系,提 出了著名的通种论, (是)
1 、 柏拉图的理念论最重要的目的是:B
A . 指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B . 指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的,真理在彼岸世界
C . 说明知识的来源,给经验世界以确定性
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