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《淮南子》曰：“大道之行,犹曰月,（言道明自广远,如曰月临天下,无所不至也.）江南河北不能易其所,译文古之立德者,乐道而忘贱,故名不动心；乐道而忘贫,故利不动志.职繁而身逾逸,官大
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《淮南子》曰：“大道之行,犹曰月,（言道明自广远,如曰月临天下,无所不至也.）江南河北不能易其所,
译文
古之立德者,乐道而忘贱,故名不动心；乐道而忘贫,故利不动志.职繁而身逾逸,官大而事逾少.（以道理之故也.）静而无欲,淡而能闲.（心恬憺而能闲逸也.）以此修身,乃可谓知道矣.（言能以此六者修身,然后乃可谓之知道矣也.释其所以有,求其所未得.则释其已之所以有,而求其已之所未得者也.）神劳于谋,知烦于事.福至则喜,祸至则忧.祸福萌生,终身不悟,此由于不知道也.
译文
古之立德者,乐道而忘贱,故名不动心；乐道而忘贫,故利不动志.职繁而身逾逸,官大而事逾少.（以道理之故也.）静而无欲,淡而能闲.（心恬憺而能闲逸也.）以此修身,乃可谓知道矣.（言能以此六者修身,然后乃可谓之知道矣也.释其所以有,求其所未得.则释其已之所以有,而求其已之所未得者也.）神劳于谋,知烦于事.福至则喜,祸至则忧.祸福萌生,终身不悟,此由于不知道也.
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明自广远,如曰月临天下,无所不至,无论是天下什么地方都不能改变.
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