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王羲之墨池故事出处孙过庭《书谱•卷上》中有一段:“王羲之云顷寻诸名书钟张信为绝伦其余不足观可谓(钟张信为绝伦其余不足观)云没而羲献继之又云吾书比之钟张钟当抗行

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王羲之墨池故事出处
孙过庭《书谱•卷上》中有一段:“王羲之云 顷寻诸名书 钟张信为绝伦 其余不足观 可谓(钟张信为绝伦 其余不足观)云没 而羲献继之 又云 吾书比之钟张 钟当抗行 或谓过之 张草犹当雁行 然张精熟 池水尽墨 假令寡人耽之若此 未必谢之。”而晋书也有相似的描写,从上面的话来看好像王羲之并没有此事。求问故事真伪与出处
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答案和解析
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
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