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与以下句子同类的,要求有出处轻诺必寡信.《老子》民无信不立.《论语》不精不诚,不能动人.《庄子》诚者,天之道也;诚之者,人之道也.《礼记》有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.《
题目详情
与以下句子同类的,要求有出处
轻诺必寡信.《老子》
民无信不立.《论语》
不精不诚,不能动人.《庄子》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也.《礼记》
有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.《袁氏世范》
轻诺必寡信.《老子》
民无信不立.《论语》
不精不诚,不能动人.《庄子》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也.《礼记》
有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.《袁氏世范》
▼优质解答
答案和解析
都是关于“诚信”的.
1、惟天下之至诚,为能化.《礼记·中庸》
2、诚者,天之道也;思诚者,人之道也.《孟子·离娄上》
3、君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》
4、君子以行言,小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》
5、古之所谓正心而诚意者,将以有为也.唐·韩愈《原道》
6、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.唐·韩愈《原道》
7、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》
8、至诚则金石为开.《西京杂记》卷五
9、精诚所加,金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》
10、诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》
11、人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》
12、诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》
13、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
14、遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》
15、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
16、神莫神于至诚.宋·张商英《素书》
17、诚者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦颐《通书》
18、圣人为知矣,不诚则不能化万民.《荀子·不苟》
19、君子养心,莫善于诚.《荀子·修身》
20、廉者憎贪,信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》
其实还有很多啊,就找了20条,应该够用了吧
1、惟天下之至诚,为能化.《礼记·中庸》
2、诚者,天之道也;思诚者,人之道也.《孟子·离娄上》
3、君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》
4、君子以行言,小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》
5、古之所谓正心而诚意者,将以有为也.唐·韩愈《原道》
6、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.唐·韩愈《原道》
7、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》
8、至诚则金石为开.《西京杂记》卷五
9、精诚所加,金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》
10、诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》
11、人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》
12、诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》
13、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
14、遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》
15、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
16、神莫神于至诚.宋·张商英《素书》
17、诚者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦颐《通书》
18、圣人为知矣,不诚则不能化万民.《荀子·不苟》
19、君子养心,莫善于诚.《荀子·修身》
20、廉者憎贪,信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》
其实还有很多啊,就找了20条,应该够用了吧
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