阅读下面的文言文,完成后面问题。恒山游记乔宇北岳在浑源州之南,纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所,为恒山;《水经》著其高三千九百
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恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南,纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所,为恒山;《水经》著其高三千九百丈,为玄岳;《福地记》著其周围一百三十里,为总玄之天。予家太行白岩之旁,距岳五百里,心窃慕之,未及登览,怀想者二十余年。
至正德改元,奉天子命,分告于西蕃园陵等,道经浑源。去北岳仅十里许,遂南行至麓,其势冯冯煴煴,恣生于天, 纵 盘于地。其胸荡高云,其巅经赤日。 余载喜载愕,敛色循坡东,迤岭北而上, 是多珍花灵草,枝态不 类 ;桃芬李葩,映带左右。山半稍憩,俯深窥高,如 缘 虚历空。上七里,是为虎风口,其间多横松强柏,壮如飞龙怒虬,叶皆四衍。从者云:“ 是岳神所保护,人樵尺寸必有殃,故环山之斧不敢至。 ”
其上路益险,登巅三里,始至岳庙。颓楹古像,余肃颜再拜。庙之上有飞石窟,两岸壁立,豁然中虚。相传飞于曲阳,今尚有石突峙。 故历代凡升登者,就祠于曲阳,以为亦岳灵所寓也。 然岁之春,走千里之民,来焚香于庙下,有祷辄应,赫昭于四方。如此,岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖,笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许,为聚仙台。台上有石坪,于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷,西则大同以南,奔峰来 趋 ,北尽浑源、云中之景,南目五台隐隐在三百里外;而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山,皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事,不觉怆然。又忆在京都时,尝梦登高山眺远,今灼灼与梦无异,故知兹游非偶然者。
14.对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.纵盘于地 纵:放纵,自由自在
B.枝态不类 类:像,相似
C.如缘虚历空 缘:沿着
D.奔峰来趋 趋:归附
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项( )(3分)
A.作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德,作者奉皇上之命去恒山通告此事,才得以游览。
B.这篇游记是按照由上而上的登山 顺序来写的,先写从山麓仰望,再写在半山腰俯深窥高,最后又写山顶所见。
C.每年春天,从千里之外赶来的百姓,来到岳庙烧香,有求必应,因此岳庙显赫的名声传遍四方。
D.篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事,这使得恒山的形象越发庄严、神圣。
16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴ 余载喜载愕,敛色循坡东,迤岭北上。(4分)
⑵ 是岳神所保护,人樵尺寸必有殃,故环山之斧斤不敢至。(3分)
⑶ 故历代凡升登者,就祠于曲阳,以为亦岳灵所寓也。(3分)
17.作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽?(4分)
14.C
15.A
16.(1)我又惊又喜,后来我收起惊喜的表情,继续沿着山路向东,又沿岭北曲折向上。
(2)这里的树是受山神保护的,谁要是砍松树一尺一寸,必定遭殃,所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。
(3)所以历代怕登山的人,就前往曲阳县祭祀,认为那儿也是山神居住的地方。
17.花草树木;庙宇建筑
【解析】
试题解析:
14.这类题 主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。复习策是要注意积累,文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句,二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性,即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。C项中“缘”,攀援。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
15.本题解答 要求在读懂原文的基础上,能够对文章的内容进行分析、归纳,准确把握文中的主要信息,从而根据题目的指令,筛选出符合指令的信息。可以根据选项中罗列具体材料,从中筛选。也可以根据选项中的观点对应题干选择。A项中“去恒山通告此事”有误,原文是“道经浑源。去北岳仅十里许”。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
16. 古文翻译要求以直译为主,并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。复习策上要做到夯实考点基础,做到有备无患。认真梳理文言文知识点,系统地掌握各种句式的特点及翻译方法并加强古文阅读,适当强化训练。(1)句中“载……载……”译为“又……又……”,“循”译为“沿着” (2)句中“樵”,动词砍树。(3)句中“祠”,祭祀。“所寓”, 居住的地方。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
17.本题要整体把握全文,根据题干中 “两个方面”和“恒山的灵异秀丽”两个信息,找准答题区域,并对原文内容加以概括。答题区域分别在第二和第三两节。第二节 “多珍花灵草,枝态不类;桃芬李葩,映带左右”写的是花草树木;第三节中“始至岳庙”写的是庙宇建筑 。
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