阅读下面一段文言文，完成下面的题戒子书曾国藩一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对

Question

阅读下面一段文言文，完成下面的题

戒子书

曾国藩

　　一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有知后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	一曰慎独则心安　　独：独处
B．	庄敬日强，安肆日偷　　偷：悄悄地
C．	则旁人韪之，鬼神许之　　韪：认为……是对的
D．	一夫不荻，引为余辜　　辜：罪过

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	① 其 能久乎？　②而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也
B．	①能慎独， 则 内省不疚　②故木受绳 则 直，金就砺则利
C．	①得天地之气 以 成形　②木欣欣 以 向荣，泉涓涓而始流
D．	①逸则无补 于 人而神鬼不歆　②臣诚恐见欺 于 王而负赵

(3)

下列各组句子中，直接表明曾国藩戒子观点的一组是　①主敬则身强　②欲立立人、欲达达人　③庄敬日强，安肆日偷　④勤则博济斯民而神祗钦仰　⑤大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民　⑥能慎独，则内省不疚
[　　]
A．	①③④⑥
B．	①④⑤⑥
C．	①②③④
D．	①②④⑥

(4)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	曾国藩认为如果一个人没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐、满足、宽慰、平安。“慎独”是修身的第一要著。
B．	作者在第二部分中强调对人对事对物态度要恭敬，就像出门去拜访一个极尊贵的客人那样谦和，就像老百姓在举办祭祀祖先的大典时那样恭敬。
C．	曾国藩告戒儿子要以拯济百姓、为国效忠疆场为己任，更要做到孔子那样“欲立立人、欲达达人”。
D．	曾国藩最痛恨的是富贵人家的不劳而获，告戒儿子无论为己为国都要一生勤勉，这样才会得到老百姓的认可，神灵的赞许。

Answer 1

答案：1．B;2．B;3．A;4．C;
解析：
(1) 偷：消亡。 (2) B、均为连词，那么、就。A、其：①难道，副词，表反诘；②自己，代词。C、以：①连词，表承接，可不译；②连词，表修饰，“地”。D、于：①介词“对于”；②介词，表被动，“被”。 (3)
解析：
②为孔子观点，⑤为曾国藩引用的事实论据。 (4) 文中没有“为国效忠疆场”的内容。