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什么什么,殃及池鱼
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什么什么,殃及池鱼
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答案和解析
城门失火 ,殃及池鱼
本意为(城门失火)殃及池鱼,比喻跟自己有关系的关连体如果有损失的话,就会联系到自己,如口无齿寒,比喻无缘无故地遭受祸害.
出处
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中.’于是竭池而求之,无得,鱼死焉.此言祸福之相及也.”
典故
“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下:从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们:火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.其事本于《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有 宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中.’於是竭池而求之,无得,鱼死焉.此言祸福之相及也.”后人加以附会,演化为“城门失火,殃及池鱼”.《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼.旧说:‘池仲鱼,人姓字也,居宋城门.城门失火,延及其家,仲鱼烧死.’又云:‘宋城门失火,人汲取池中水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死.’喻恶之滋,并伤良谨也.”
本意为(城门失火)殃及池鱼,比喻跟自己有关系的关连体如果有损失的话,就会联系到自己,如口无齿寒,比喻无缘无故地遭受祸害.
出处
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中.’于是竭池而求之,无得,鱼死焉.此言祸福之相及也.”
典故
“城门失火,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼.”其意可解如下:从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.这个故事告诉我们:火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.其事本于《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有 宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中.’於是竭池而求之,无得,鱼死焉.此言祸福之相及也.”后人加以附会,演化为“城门失火,殃及池鱼”.《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼.旧说:‘池仲鱼,人姓字也,居宋城门.城门失火,延及其家,仲鱼烧死.’又云:‘宋城门失火,人汲取池中水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死.’喻恶之滋,并伤良谨也.”
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