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韩非子五蠹篇明主之国、无书简之文、以法为教;无先王之语、以吏为师无私剑之捍、以斩首为勇.是以境内之民、其言谈者必轨于法、动作者归之于功、为勇者尽之于军.可以告诉我这段
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韩非子 五蠹篇
明主之国、无书简之文、以法为教;无先王之语、以吏为师 无私剑之捍、以斩首为勇.是以境内之民、其言谈者必轨于法、动作者归之于功、为勇者尽之于军.
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明主之国、无书简之文、以法为教;无先王之语、以吏为师 无私剑之捍、以斩首为勇.是以境内之民、其言谈者必轨于法、动作者归之于功、为勇者尽之于军.
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▼优质解答
答案和解析
原文内容:
故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇.是境内之民,其言谈者必轨于法,动作者归之于功,为勇者尽之于军.
原文大意:
所以在英明君主所统治的国家里,废除书籍所记载的文献经典,而拿法令作为教育的内容;摒弃先王的陈词滥调,而用执法的官吏做老师;制止私门豢养的刺客的强力,而把上阵杀敌当作勇敢.这样,国境内的民众,其中游说的人一定会把自己的言论纳入法令的轨道,做事的人一定会把自己的力量集中到有实际功效的农业生产上来,施展勇力的人一定会把自己的勇敢全部用在从军杀敌上.
故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇.是境内之民,其言谈者必轨于法,动作者归之于功,为勇者尽之于军.
原文大意:
所以在英明君主所统治的国家里,废除书籍所记载的文献经典,而拿法令作为教育的内容;摒弃先王的陈词滥调,而用执法的官吏做老师;制止私门豢养的刺客的强力,而把上阵杀敌当作勇敢.这样,国境内的民众,其中游说的人一定会把自己的言论纳入法令的轨道,做事的人一定会把自己的力量集中到有实际功效的农业生产上来,施展勇力的人一定会把自己的勇敢全部用在从军杀敌上.
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