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谈中国诗的文脉.
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谈中国诗的文脉.
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答案和解析
文脉的原始材料,是文字.
汉字大约起源于五千多年前.较系统的运用,大约在四千年前.不断出现的考古成果既证明着这个年份,又质疑着这个年份.
汉字产生之后,经由“象形——表意——形声”这几个阶段,开始用最简单的方法记载历史,例如王朝谱牒.应该夏朝就有了,到商代的甲骨文和金文,已相当成熟.但是,甲骨文和金文的文句,还构不成文学意义上的“文脉之始”.文学,必须由“意指”走向“意味”.这与现代西方美学家所说的“有意味的形式”,有点关系.既是“意味”又是“形式”,才能构成完整的审美.这种完整,只有后来的《诗经》,才能充分满足.
《诗经》产生的时间,大概离现在二千六百年到三千年左右.商代的甲骨文和金文虽然在文句上还没有构成“文脉之始”,但在书法上却已构成了.如果我们把“文脉”扩大到书法,那么,它就以“形式领先”的方式开始于商代,比《诗经》早,却又有所交错.《诗经》中,有祭祀,有抱怨,有牢骚,但最主要、最拿手的,是在世俗生活中抒情.其中抒得最出色的,是爱情.这种爱情那么“无邪”,既大胆又羞怯,既温柔又敦厚,足以陶冶风尚.
在《诗经》的这种平实风格后面,又有着一系列宏大的传说背景.传说和神话虽然虚无缥缈,却可以成为一种历久不衰的“文化基因”.
于是,我们看到了,背靠着一大批神话传说,刻写着一行行甲骨文、金文,吟唱着一首首《诗经》,中国文化隆重上路.
其实,这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景.
汉字大约起源于五千多年前.较系统的运用,大约在四千年前.不断出现的考古成果既证明着这个年份,又质疑着这个年份.
汉字产生之后,经由“象形——表意——形声”这几个阶段,开始用最简单的方法记载历史,例如王朝谱牒.应该夏朝就有了,到商代的甲骨文和金文,已相当成熟.但是,甲骨文和金文的文句,还构不成文学意义上的“文脉之始”.文学,必须由“意指”走向“意味”.这与现代西方美学家所说的“有意味的形式”,有点关系.既是“意味”又是“形式”,才能构成完整的审美.这种完整,只有后来的《诗经》,才能充分满足.
《诗经》产生的时间,大概离现在二千六百年到三千年左右.商代的甲骨文和金文虽然在文句上还没有构成“文脉之始”,但在书法上却已构成了.如果我们把“文脉”扩大到书法,那么,它就以“形式领先”的方式开始于商代,比《诗经》早,却又有所交错.《诗经》中,有祭祀,有抱怨,有牢骚,但最主要、最拿手的,是在世俗生活中抒情.其中抒得最出色的,是爱情.这种爱情那么“无邪”,既大胆又羞怯,既温柔又敦厚,足以陶冶风尚.
在《诗经》的这种平实风格后面,又有着一系列宏大的传说背景.传说和神话虽然虚无缥缈,却可以成为一种历久不衰的“文化基因”.
于是,我们看到了,背靠着一大批神话传说,刻写着一行行甲骨文、金文,吟唱着一首首《诗经》,中国文化隆重上路.
其实,这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景.
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