译文世变事异,而孔学不衰者,以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱；

Question

译文 世变事异,而孔学不衰者,以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱；

Answer 1

周室颓隳,礼乐废驰,九州失驭.战伐出于诸侯,列国窥窃神器.春秋之末,仲尼起于陬邑,感万方之多难,乃 驰驱以宣教.冀辅弼于乱世,欲敦厉于黎庶.然则宫寝邃远,王者不悟,有楚狂接舆歌而过之,痛詈凤德之衰, 切悲庙堂之殆.往者不谏,来者可追,孔子乃归鲁,不复出游.述而不作,非谓徒托空言,追往事,思来者,悬 明镜而作《春秋》,立极则以昭万代.凤鸟不至,河图不出,忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公,伤往哲之 益远也.遂力倡仁恕中和之道,克己复礼之德.播雨杏坛,天下士赴之如万类之附麟凤.若颜渊、子路、公冶长 、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次,三千学子,相望于道.仲尼自云：吾少也贱,故多能鄙事.乃谆 谆以告诸君子,知任重而道远,期弘毅以自励.世幽昧以炫燿,独好古而敏求.视富贵如浮云,思贤若渴,闻义 即徙.不降其志,不辱其身.夫子者,其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也.世人以夫子为木铎,非无 由也.颜渊喟然而叹曰："仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后",是高弟子之敬仰,亦足为万代所共祀 者也.荆玉含宝,幽兰怀馨,此孔学之无尽藏也.延越百余载,孟子起于邹而倡义,与孔子之倡仁相辅佐.又越 三百载,汉武独崇儒术,乃有毛亨、郑玄之辈为之诠,董仲舒之属演其说.再越千二百年,南宋理宗朝濂、洛、 关、闽之学,勉心景迹,遂成大观,共祭诸孔庙.更越千载,日月虽迈,诵说优新,百川竞乎孔子之门庭,孔学 之克守,于今愈盛.孔子学院,遍列全球,蔚为人类文化之奇观. 世变事异,而孔学不衰者,以"仁者爱人"、"先欲达人"为黾勉下天之襟抱；"己所不欲,勿施于人"则厚望 瀛海以高节,.唯和衷以共济,讲信而修睦.此足称万国邦交之极则,亦各族和谐之宏观.遗训虽远,践行在迩 ,岁寒松柏,历千万龄而不凋,其非孔子博怀之远猷,而周赡之大略欤? 巍巍陵寝,郁郁巨柏,云霄万古,黛色参天.仰瞻烟霞,伏增肃敬,焚香再拜,赋以永祷.