结合《归园田居》（其三）说明了陶渊明的诗有什么特点?对于“种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.”写出了陶渊明的诗的什么

Question

结合《归园田居》（其三）说明了陶渊明的诗有什么特点?
对于“种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.”写出了陶渊明的诗的什么特点?

Answer 1

从《归园田居》（其三）不难看出,陶渊明善于采用“赋”的手法,即通过叙事来表现思想感情,其中没有景物的描写、气氛的烘托,也没有比兴的运用,几乎全用叙述,只在未尾稍发议论,以点明其主旨.全诗叙写真实,发自肺腑,所以《后山诗话》说：“渊明不为诗,写其胸中之妙尔.”《藏海诗话》说：“子由叙陶诗,‘外枯中膏,质而实绮,癯而实腴’,乃是叙意在内者也.”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”.给楼主发一下——这首诗的理解,以便更好地理解我以上说的“种豆南山下,草盛豆苗稀.”上首写桑麻,这首写种豆,在组诗上次序井然.作者虽志在田园,但初归时的劳动效果不大理想,庄稼长得不好,豆苗还没有草多.这一方面是因土地荒芜贫瘠,杂草丛生,地广人稀,难以根除；另一方面也说明他不善于劳动,一个封建士大夫,刚离官职的县太爷,既没有耕作经验,又没有耕作能力,种不好庄稼,也是情理中的必然.他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的,但不文过非,这符合他一贯“任真自得”的性格.萧统说他为人率直,不矫饰言辞,曾与人饮酒,不论贵贱,若先醉,便对客人说：“我醉欲眠,卿可去!”诗人襟怀坦荡如此.
尽管豆苗长得不景气,可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽,带月荷锄归.”“晨兴”写早起；“带月”写晚归,看出他日出而作,日入而息的辛劳.“理荒秽”,写他归耕后垦荒工作的艰难.尽管每天劳动时间很长,从日出到月出,身体很疲惫,然而诗人没有丝毫怨言,反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快.我们好象看见诗人在月出山岗后,心满意得地扛着锄头,哼着诗句,漫步归家的情景.此时,人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体,诗人心灵的舒畅,通过艺术的笔触,净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美,活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象.“带月”句可说是神来之笔,它变劳苦为欢快,化困倦为轻松,具有点染之功.
“道狭草木长,夕露沾我衣”,道,是指从南山归家途中的小道,它偏僻荒野,草木丛生,难以行走.这两句是进一步写田园荒芜,归耕艰难.以上六句叙写耕作生活,真切朴实,宛如在目.
最后作者抒发感慨：“衣沾不足惜,但使愿无违.”夕露沾衣,本使人不快,而诗人却说“不足惜”,只要使“愿”无违.他的“愿”究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想,亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念,并且这二者常常融为一体.因此,他把劳动当作“立善”的手段,精神的寄托,生活的依靠,理想的归宿.只要保持名节,他劳而怨.末两句在诗意上作一转折,使作品进入一个思想高度,韵味悠深,耐人寻绎.
希望可以帮到楼主~