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“司空图隐居中条山时,建亭名休休,曰:‘量才一宜休,揣分二宜休,髦而聩三宜休.’”引用句之含义?“量才一宜休,揣分二宜休,髦而聩三宜休.”其中“量才”,“揣分”请帮忙细解,整句也需
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“司空图隐居中条山时,建亭名休休,曰:‘量才一宜休,揣分二宜休,髦而聩三宜休.’” 引用句之含义?
“量才一宜休,揣分二宜休,髦而聩三宜休.”其中“量才”,“揣分”请帮忙细解,整句也需要...不甚感激.
髦(mao,第二声)而聩:发长而耳聋.
髦:释义之一:古代称幼儿垂在前额的短发.
以上摘自《新唐书,司空图传》
《休休亭记》,莫非是这个...
休,休也,美也,既休而且美在焉.司空氏王官谷休休亭,本濯缨也.濯缨为陕军所焚,愚窜避逾纪.天复癸亥岁,蒲稔人安,既归葺於坏垣之中.构不盈丈,然遽更其名者,非以为奇,盖量其材,一宜休也.揣其分,二宜休也.且耄而聩,三宜休也.而又少而惰,长而率,老而迂,是三者,皆非救时之用,又宜休也.尚虑多难,不能自信,既而昼寝,遇二僧,其名皆上方刻石者也.其一曰顽,谓吾曰:“吾尝为汝之师也.汝昔矫於道,锐而不固,为利欲之所拘,幸悟而悔,将复从我於是?耳.且汝虽退,亦尝为匪人之所嫉,宜以耐辱自警,庶保其终始.与靖节醉吟第其品级於千载之下,复何求哉?”因为耐辱居士歌,题於亭之东北楹.自开成丁巳岁七月,距今以是岁是月作是歌,亦乐天作传之年,六十七矣.休休乎,且又殁而可以自任者,不增愧负於国家矣.复何求哉?天复癸亥秋七月二十七日,耐辱居士司空图记.
且百度了下,想来此处“揣分"的”分“当取”分“FEN的第十解.
10.资质
“量才一宜休,揣分二宜休,髦而聩三宜休.”其中“量才”,“揣分”请帮忙细解,整句也需要...不甚感激.
髦(mao,第二声)而聩:发长而耳聋.
髦:释义之一:古代称幼儿垂在前额的短发.
以上摘自《新唐书,司空图传》
《休休亭记》,莫非是这个...
休,休也,美也,既休而且美在焉.司空氏王官谷休休亭,本濯缨也.濯缨为陕军所焚,愚窜避逾纪.天复癸亥岁,蒲稔人安,既归葺於坏垣之中.构不盈丈,然遽更其名者,非以为奇,盖量其材,一宜休也.揣其分,二宜休也.且耄而聩,三宜休也.而又少而惰,长而率,老而迂,是三者,皆非救时之用,又宜休也.尚虑多难,不能自信,既而昼寝,遇二僧,其名皆上方刻石者也.其一曰顽,谓吾曰:“吾尝为汝之师也.汝昔矫於道,锐而不固,为利欲之所拘,幸悟而悔,将复从我於是?耳.且汝虽退,亦尝为匪人之所嫉,宜以耐辱自警,庶保其终始.与靖节醉吟第其品级於千载之下,复何求哉?”因为耐辱居士歌,题於亭之东北楹.自开成丁巳岁七月,距今以是岁是月作是歌,亦乐天作传之年,六十七矣.休休乎,且又殁而可以自任者,不增愧负於国家矣.复何求哉?天复癸亥秋七月二十七日,耐辱居士司空图记.
且百度了下,想来此处“揣分"的”分“当取”分“FEN的第十解.
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▼优质解答
答案和解析
量才,就是“衡量(我的)的才能”的意思. 揣分,揣是测量的意思,引申动词估量、揣测.分读四声,我在想应该是“才分”的意思. 整句话意思应该是,衡量我的才能,(这是我)应该辞退官职的第一个原因,估量我的聪明才智,(这是我)应该辞退官职的第二个原因,(那个毛字底的字不知道什么意思,也不知道怎么读,请教下朋友!)我?而且半耳聋了(司空图胡说子虚乌有的病),(这是我)应该辞退官职的第三个原因. 揣其意,宜確乎~…道友可知哪有休休亭记全文,在下不甚感激!还有那个字怎么读,又是何意?在追问或问题补充可以告诉在下,多谢了!
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