关于诗歌的题目的做题方法如何概括诗的内容?如何赏析优美的诗句?什么叫意象?如何理解诗句的含义?

Question

关于诗歌的题目的做题方法
如何概括诗的内容?如何赏析优美的诗句?什么叫意象?如何理解诗句的含义?

Answer 1

这两天学习了《夜莺的歌声》和《小英雄雨来》,在概括文章内容的时候,孩子们不是概括的太简单就是太罗嗦,以前在学习课文的时候,孩子们这样的问题也较突出,今天找了些相关内容,希望对孩子们这一方面的学习有所帮助.
1. 题目扩展法.有的文章的题目能高度概括了文章的内容,对它稍加扩展充实,就得到了文章的主要内容.如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中,克服重重困难,夺取泸定桥的经过.这就是课文的主要内容.
2. 要素归纳法.记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素.找出文中的四要素,并合理组织它们,这就是主要内容.如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日,地点是隆化中学附近,人物是董存瑞,事件是董存瑞舍身炸毁暗堡.概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日,在解放隆化的战斗中,董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡.
3. 段意合并法.把每段的段意连来,就是文章的主要内容.如《黄继光》一课,可分为四段,段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗,壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七?九高地.根据段意归纳为：在抗美援朝战争时,中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中,顽强战斗,壮烈牺牲.
4. 摘录句段法.有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意.阅读时可直接引用或稍加整理,便可抓住主要内容.如《养花》一文,可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色.既须劳动,又长见识.
5. 取主舍次法.对写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要的来概括它的主要内容.如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事.从文章看,“种花生”和“收花生”写得简略,是次要的；“尝花生”写得详细,是主要的.根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形.
6. 问题回答法.有些问题,只要回答出来也就是概括出了主要内容.如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的?②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的?③结果怎样?把这些问题的回答归纳起来,就是主要内容.
总之,概括主要内容的方法还很多,不管用哪种方法,都首先要认真阅读. 诗歌赏析文章一般有两种写法：
⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析,表达自己的观点.
在这种体式下,较完整的写法是：
A.作者简介.
B.作品写作背景简介.
C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境）.
D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）.
意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象.
　　意象理论在中国起源很早,《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说.不过,《周易》之象是卦象,是符号,是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号,属于哲学范畴.诗学借用并引申之,“立象以尽意”的原则未变,但诗中之“象”已不是卦象,不是抽象的符号,而是具体可感的物象.
　　诗的意象手法的实际运用,则应该还在意象理论形成之前.相传舜禅位给禹之时,与群臣一起高唱《卿云歌》：“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮!”(1)这就是一首纯意象诗,它娴熟地运用着意象,以祥云灿烂,延绵不绝,日月光辉,永驻人间,象征国运昌盛,教化广远而久长,以寄讴歌与祝福之意.诗的意象理论,如果不是从《周易》的卦象理论借鉴而来,也会从诗的意象实践中归纳而来.
　　诗对意象的推重,是因为“言不尽意”,逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意,就只好“立象以尽意”,(2) 用意象诉诸感性来作另一种表达.“言征实则寡余味也,情直致则难动物也,故示以意象.”(3) 意象入诗的目的和所要达成的效果,是以“象”征“意”,是喻示,是象征,是“含不尽之意,见于言外”(4).
　　中国诗学一向重视“意”与“象”的关系,亦即“情”与“景”的关系,“心”与“物”的关系,“神”与“形”的关系.这方面的论述很多.如刘勰指出,诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙.”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”.移情于景,存心于物,凝神于形,寓意于象,实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述.
汉字作为象形文字,源于原始的近乎图画的符号,如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“马”、“牛”.相对于西方的拼音文字,汉字与诗的意象表达手法有着某种天然的联系,甚至有人据此提出“字思维”.不过,作为象形文字的汉字在长期的演变过程中,已逐渐抽象化.在指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种造字方式中,象形的比重越来越小.现代汉字已经成为一套趋于纯粹的语义符号.于是,诗的意象表达,主要是借助一个个代表物象的词汇,而不是依赖组成词汇的单字本身的形象性.尽管如此,汉字残存的象形特征,对于诗的意象表达,还是不无助益的.对中国古典诗歌推崇备至的美国诗人庞德（1885-1972）就曾感叹道：“用象形构成的中文永远是诗的,情不自禁的是诗的,相反,一大行的英语字却不易成为诗.”
　　据说,意象艺术直到二十世纪初才“舶去”西方.作为意象派领袖,庞德就是通过阅梁头胫泄诺涫瑁⑾帧爸泄舜硬恢苯犹赋鏊目捶ǎ峭ü庀蟊硐忠磺小保帕煳虻揭庀笠帐醯摹T谖鞣剑庀笾饕宓睦砺塾胧导涫粢炖啵蝗胫髁鳎阋宓囊庀笫虿环了倒乓延兄!罢庵执丛煲庀蟮哪芰Γ涝妒鞘说谋曛尽C饔髟诤陕淼氖斜缺冉允恰Q抢锸慷嗟伦钤缰赋鲆魇鞘柚尽!?5) 所谓明喻或隐喻,也就是比喻性的意象,所谓喻象.黑格尔关于美与艺术的定义,与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现.”“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象,艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体.”(6)
　　所谓中国诗人“通过意象表现一切”,这一判断只适合于立象尽意的诗（纯意象诗）,不适合于直言其意的诗（点缀性意象诗）.立象尽意和直言其意,这是中国诗歌的两种基本表达方式,后者实际上是直抒胸臆,只点缀若干意象.庞德说：“意象主义的要点,就是不把意象用于装饰.”在直言其意的诗中,意象的作用恰恰在于点缀和装饰.庞德所推崇的,只是中国诗的表现方法之一,可谓只知其一,不知其二.而西方主流诗学对此却是只知其二,不知其一.这也正是庞德的意象主义在西方被视为异类的原因.
E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）.
如果不要求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分.
⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点.
采用这种写法时,往往只抓住一个方面,如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等.对于其他方面,则不论及,因而它的篇幅一般较短小.
必须指出的是,无论采用那一种写法,都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄袭.