翻译《荀子·劝学》：君子之学也··；莲生麻中···；故不登高山···

Question

翻译《荀子·劝学》：君子之学也··；莲生麻中···；故不登高山···

Answer 1

所需的三段原文翻译,全出自于《荀子·劝学》,但排序是乱的.
所需原文一：
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口；口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身；小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲、非也,囋、非也；君子如向矣.
所需译文一：
君子学习,要听近耳里,铭记在心里,灌注于全部身心,表现在一举一动；端庄地说辞,和缓地行动,一切都可以作为人们的表率.小人学习,从耳朵进,从嘴里出.嘴与耳之才四寸,怎么足够用来美化自己的七尺躯体呢?古人学习,是为了自身,现在人学习,是为了炫耀他人.君子的学习,是为了完美自己的身心；小人学习,为了满足自己的兽行.所以,没有部自己就去告诉别人,这叫做急躁；问一个问题而告诉两个问题,叫做唠叨.急躁,不对；唠叨,也不对.君子回答问题应该像回声一样.
所需原文二：
蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.
所需译文二：
蓬草生长大麻中间,不用扶持就能长得挺直；白沙混在黑土中,便和黑泥一起成了黑色.兰槐的根,就是白芷,把它浸在人尿里,君子不会接近,老百姓也不再佩带,它的本质并非不美,而是浸入尿里才使它这样的.因此,君子定居一定要选择好的地方,交往一定要接近有道德学问的人,这是为了防止邪恶的人影响,而接近正于道.
所需原文三：
故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.
所需译文三：
所以,不登高山,不知道天有多；不到深沟巨壑,不知道地月多厚；没听到先王的遗言,不知道学问的博大.干国、越国,夷族和貊族的孩子,初生之时,声音相同,长大之后,习俗就不同了,这是教化使他们这样的.《诗经》中说：“你们这些君子啊,不要经常贪图安逸,要安守你们的职位,喜爱正直的人们.神灵知道这一切,便会帮助你们得到莫大的幸福.”精神境界没有比通晓自然法则更高超的,幸福没有比无灾无祸更长久的.